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2019.09.22 出差蘭嶼天氣如何

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白虎方化煞 麒麟化高山煞 風水學奧秘 前院篇 【華人班授課II 216】.png
易經大學台北市大同區初級班
開班日期:2019.10.01

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唯心天下事 0056


唯心天下事 56 
授業內容 : 
各位十方善知識,各位唯心聖教各位唯心賢士,今天是中華民國九十九年五月四號,也是本宗門唯心聖教,每年固定在三月二十六日,王禪老祖聖誕日的前後,舉辦全民念佛,全民念經,為國修道、為民祈福,護國息災水陸大法會。 
我們也已經第二天圓滿,那今天晚上也是由金剛上師,明定大和尚主壇,施放焰口,普桌一千五百多桌,來供養各位你們的列祖列宗諸聖靈,供養著三界萬靈,供養無祀男女孤魂,尤其供養中華民族,3762次大小戰爭諸怨靈,以及中華民族15615,姓氏列祖列宗諸眷靈等。 
那麼今天我們所誦經的壇城,有梁皇壇、淨土壇、法華壇、延壽壇、諸經壇、楞嚴經、華嚴壇、寒林所、內壇,等一下今天晚上兩點半,我們就在禪機山仙佛寺,千佛大禪堂,由道登大和尚,還有唯心賢士們齋主等,以謙卑的心、虔誠的心,以法會友、以法會佛、以法會祖靈。 
所以法會的真實義,以法會佛、佛菩薩,以法會祖先、會靈,祖先靈,以法會友,我們無量劫來,都有很多的善友或是惡友,那我們藉著水陸大法會,將近八十位的大法師,還有本宗唯心聖教所有賢士,大家一起虔心、誠心的誦經供養。 
在昨天和前天,我們也都介紹了這一次法會的壇城、內壇,所以水陸法會,辦一次的水陸法會,必須要有長久的時間,最起碼要有一年的籌備,尤其本宗門發動所有的賢士同修,大家一起念經,一起誦經來回向。 
所以本宗門的水陸法會,與一般教派水陸法會,有一些不一樣,因為本宗門都是在家修行,所以舉辦這麼大的法會,本宗門必須要發動所有的賢士同修來誦經,每逢水陸法會到了,我們的恭祝王禪老祖聖誕,千秋水陸大法會,我們要誦很多的經。 
今天已經有誦了六十幾萬部的經,來回向給各位參與水陸法會各壇,各壇所供奉所召請的各位祖先的諸靈,還有法界三界萬靈眾等,等一下我們會一一來跟各位介紹,我們禪機山仙佛寺水陸法會壇城,在七天內同時誦經來供養法筵、超度等等,這個也是我們本宗門,為國修道、為民祈福的,我們大家非常虔誠的心。 
所以所謂大乘佛教、小乘佛教,自私自利的叫做小乘,無論在家、出家,我們所有的心,是為了整個的全民,為全國、為世界,為人類冥陽兩界,一起來祈福的即是大乘啊!所以在這一些,辯論大乘、小乘,沒有意義,要走出來,走出去,要帶領著所有大家賢士同修大眾們,為國修道、為民祈福,這個才是真正的上乘的修行法門,我們不管在家或出家,這一顆慈悲的心是最重要,若是沒有一個慈悲心,沒有為國修道、為民祈福的心,那在那邊說什麼在大乘、小乘,都是空談,都不是很有智慧。 
所以今天本宗門,謹遵鬼谷仙師王禪老祖、諸佛菩薩的聖諭、聖示,已經辦了十二年的水陸法會,在每年的水陸法會,我們所設的壇城-有各種壇城,現在我們就請大家來觀賞,禪機山仙佛寺水陸法會壇城,各壇城的介紹。 
各位十方善知識,水陸法會的功德齊天,水陸法會所做的一切準備,尤其主壇的高僧戒德,大和尚的修行非常重要,再加上主辦水陸法會,全體同修的信心、愛心、慈悲心、智慧的心,合而為一,才能夠將水陸法會辦得很圓滿。 
那麼今天晚上,我們也等於明天早上,兩點半開始就要開始升壇,連續有四天三更半夜一大早,中午所有所有的法師都很忙,還有尤其齋堂大寮,三更半夜起來煮飯,來供養各位你們參加水陸法會的列祖列宗諸聖靈,還有供養諸佛菩薩。 
明天早上兩點半,我們歡迎各位,你們可以來參加水陸法會的內壇,那麼我們內壇以外,我們設了非常重要的寒林所,寒林所就是孤魂遊靈,寒林所就是超度無祀男女孤魂,誦的是阿彌陀經來超度,也希望孤魂遊靈,沒有人供養的孤魂野鬼等等,也在水陸法會的當下,我們就還是設了一個壇,非常誠心的供養,希望他們跟我們有多生父母的因緣,那麼我們也要仰仗佛力,超度他們,那麼現在我們就請唯心宗,梵唄學院院長元松院長,為各位來解說,寒林所的真實義。 
各位十方善信大德,阿彌陀佛,我們來分享水陸法會外壇寒林所的含意:我們各位都知道,在生最可憐的是什麼?就是我們的色身無依無靠,政府為了要讓這些色體,能夠有一個安居的地方,另外集一個地方給他們去定居,那麼在我們的社會上,叫做「乞丐寮」。 
不過我們這個乞丐寮,就是像現在我站在這個地方-寒林所,寒林所是我們的在生的時候,我們的色體在他鄉外里,種種外境之下,而來往生這些靈魂,無處依靠,我們叫做遊魂、孤魂,他們也是非常地可憐,沒有人可以來奉敬,沒有人可以來,像說我們家裡的公媽,逢年過節來拜拜,所以都歸在這個虛空界,跑來跑去,所以我們稱呼為孤魂。 
那麼他們無處可以依靠-地方,集中的地方。可以說,我們用現在一句話來說,就像我們去在冰箱裡面,這麼冷,所以我們稱為寒林,所以我們師尊非常地慈悲,利用這次水陸法會的時候,來召請這些寒林所這些孤魂,來到我們這個仙佛寺,再請了高僧來超度,我們師尊有一句讚偈,來在形容寒林所這些遊魂的困苦,說:「淒淒慘慘半夜天,無嗣孤魂是最可憐,流落地頭無人伴,苦海河邊獨自眠,秋來祭祀誰為主,春夢推遷不祀年,幸遇師尊水陸會,參隨老祖可上西天」。 
所以來用我們這個道場,用我們宗門,我們仙佛寺這個宗門,這麼好的佳境,來喚醒這些孤魂,看他們這麼可憐,要怎麼來引度,要怎麼來使他們離苦得樂,所以師尊非常地慈悲,才又由一個讚偈,來呼喚了我們這些孤魂,若這樣讚偈,就是說:「孤魂佛子莫往泉鄉,少隨法水悟真常,直下自承當,反照回光,何處不天堂,南無超樂土菩薩摩訶薩。」我們師尊就是這麼慈悲。 
尤其是我們唯心聖教唯心宗宗主混元禪師,奉著師尊之旨意,特別在我們仙佛寺這個地方,設了寒林所,這就是要勸我們諸位在生者,你們就要好好修行,不要往生以後變成孤魂,無人認養,在我們社會上,各個你們就要盡責,做到實實在在,你應該做的工作,才不會被人來拋棄,拋棄以後,你往生就是變成孤魂野鬼啊! 
所以在我們禪機山仙佛寺,這個易經,大家就要來勤學,才知道說我們要怎麼為這個人生,一生怎麼好好做,才不會將來來誤了子弟,自己去跑入不應當的路徑,使我們的靈魂離開之後,沒有人可以來跟我們奉祀,所以期望各位,我們好好在生的時候,把握機會,來我們仙佛寺易經,來學易經,能夠知道說我們人生的路徑是要怎麼走。 
來跟隨著我們禪師-混元的指引,應該怎麼樣來做才對,社會是安和、是和諧,一切都是要我們自己,來跟隨實實在在的善知識,就是混元禪師,依易經能夠來指示,我們這世路徑要怎麼走,更期望在寒林所這些孤魂,速速跟隨這次水陸法會,師尊的旨意,速速往生西方極樂淨土,阿彌陀佛。 
各位十方善知識,寒林所,為什麼會在寒林所,變為無嗣男女孤魂?人在世間上,善念、善行不夠,發生的十橫死,沒有人超度,戰爭、各種的天災地變,沒有後世子孫來祭拜供養,就變成孤魂,男女孤魂遊靈,非常地可憐,釋迦牟尼佛大徹大悟,開示了,所以佛云,王侯將相、販夫走卒,眾生一律平等, 
人皆有佛性。所以當一個人在世間上,要多聽佛法、多聽道學、道法,才能讓自己的生命,靈魂昇華。任何一個人,再怎麼樣雄辯、狡辯,我是無神論的人,事實上你不是無神論的人,而是無知的人,不是無神論的人,所以無知、無智,當然只有你自己,活在自己的小小圈圈,自私自利的地獄裡面,雖然人還活著,事實上人的心靈思想,活在地獄裡面,沒有一點慈悲心。 
鬼谷仙師開示,舉辦水陸法會,其中一個壇-寒林所非常重要,這個也是給大家一個教化,我們人一定要修行,要悟,行善德,尊重法界,孝敬祖先、祖靈,我們才不會發生十橫死,一旦十橫死,橫死,就沒有人認,沒有人來認,孤魂野鬼實在可憐啊!將心比心,換成我們的話,你怎麼辦?所以我們仰仗著佛力,水陸法會的當下,設立了寒林所,恭誦佛說阿彌陀經,三餐供養、法師誦經、唯心賢士來護壇等等,這個也是在開示著大家要有慈悲心,有慈悲心的話,人在世間上活著才有意義,才是真正的成聖成佛啊!悟者成佛,不悟者仍是凡夫啊!各位小心。 
各位十方善知識,各位唯心賢士同修,水陸法會關係到天、地、人三才的心靈依歸,那麼水陸法會的時候,我們豎了七支燈篙,其中有三支燈篙,上面掛著高高的燈籠,召請十方法界、三界萬靈,有緣無緣、有情無情,法界眾生,前來水陸道場大齋聽經聞法,受納祭拜與供養。 
但是水陸法會所召請的,各界無嗣男女孤魂也好,三軍陣亡將士陰靈,尤其中華民族五千年來,有3762次大小戰爭,枉死諸怨靈,世界816次大小戰爭諸怨靈,以及中華民族15615姓氏,列祖列宗諸怨靈和諸眷靈,前來壇前受納祭拜、施食,焰口施食供養,但是十方法界來的眾生們,大部分在法界、靈魂界,由於心中不安,所以無法靜心聽經聞法,受納祭拜,然後頓悟無生法忍,隨佛往生淨土。 
所以本水陸法會,他們進來壇前,我們恭設了壇前大將軍,將軍的神威顯赫,威武無比,鎮守了所有參與,參加水陸法會的諸靈,能夠靜心聽經聞法,心開意結,隨佛往生,這個是非常非常地殊勝與莊嚴,那麼鎮前將軍,壇前將軍的介紹,現在我們就請唯心宗,梵唄學院元松院長,來為各位解說。 
各位十方善信大德,阿彌陀佛,我們現在來分享水陸法會,鎮守壇前含意:各位我們大家都知道,在我們社會上,若是有什麼團集會的時候,必須委派選出,一位非常優秀的人,來整理這個環境,才有辦法使這個環境,非常有規則。那麼我們今天水陸法會,邀請冥界來這裡聽經聞法,必須也要來恭請,鎮守壇前大將軍,來這裡跟我們守管這些規則,那麼鎮守壇前將軍,是菩薩的化身,非常地慈悲,為了要來整理及這些指導這些冥界,來這裡聽經聞法,有一個規則,所以他也化身,來為鎮守壇前將軍。 
我們各位知道,我們在神農炎帝的時候,我們涿鹿鼓山,一支軍,有七支軍在那裡為國陣亡,我們水陸壇場非常地慈悲,也邀請了這七支軍,來這裡聽經聞法,我們但願,我們照著師尊的慈悲之性,這些七支軍能夠悟到真常,來這裡聽經聞法,臨霑經咒,速往西方我真常。 
我們水陸法會,王禪老祖師尊會這麼慈悲,今天把水陸法會這個壇,非常地莊嚴,邀請了很多高僧來這裡,來引用科儀,目的就是要使這些種種孤魂,及這些靈魂界的能夠悟到,證上菩提,無生法忍,早日證菩提,所以我們諸位要知道,今天我們水陸法會的這個意義,我們除了鎮守壇前大將軍,在我們看不到的範圍裡面,這麼辛苦在跟我們維持冥界這些秩序,更要大家要知道,我們在生的時候,我們各位的色體,無論在什麼場所,我們進到那個場所,就要守著那個場所的環境規則,我們來遵守,才不會亂了我們所有的電波。 
我們今天水陸法會,現前所有的一切,就是邀請了這些靈魂界,來這個地方聽經聞法,臨霑經咒,主要的目的就是以師尊的弘願之力,接引這些諸位這些覺靈,速往西方證菩提,我們並要來感謝了,我們唯心聖教宗主混元禪師,在這麼辛苦的之下,也從冥界、陽界,付出這麼大的力量,來安撫我們諸位,冥界能夠真常,陽界能較快來悟到真理,不要再有亂的這個心境。 
所以仰仗師尊之力,大家要快點來學這個易經,才不會再來做了,不應該做的事情,才不會流落到,水陸法會的時候,才召我們來聽經聞法,所以我們今天王禪老祖的慈悲,所做的一切,經過我們大家要體會,期望我們這些靈魂界,這些七支軍,師尊慈憫的法場之下,來這裡臨霑經咒,聽經聞法,速往西方,阿彌陀佛。 
各位十方善知識,壇前大將軍他是護守水陸法會整個的過程,雖然只有一尊,一即一切,一切即一,代表著所有十方法界金剛界、梵天界,所有的金剛護法、將軍,護持了法會的整個的全部全程,尤其在三月二十六日,母親節那一天,下午一點開始,奉送祖靈,奉送諸天聖神佛菩薩,由壇前將軍,護送著西方極樂世界佛淨土的法船,接引各位所參與超度,解冤釋結,化解冤仇的整個的全部的法儀,奉送諸靈,靈歸極樂世界佛淨土,以為本願。 
壇前大將軍,他是代表著所有十方法界,金剛如來、守護神,護佑著當下參與水陸法會,所召請前來納受供養的諸靈,一起乘坐法船,往生西方極樂世界的佛淨土,所以本宗門雖然是,我們是在家修行的,一群善心人士,但是我們所遵循的法儀,我們是一點都不能馬虎,我們一點都不敢鬆懈。 
所有唯心聖教唯心宗,易經大學的賢士同修們,除了所自誦經懺,一百多萬部的全部功德,我們護送著給諸靈、列祖列宗,我們還是需要仰仗著壇前將軍,天威慈光,轉施護送各位的列祖列宗諸眷靈,還有三界萬靈眾等,都能平平安安的回歸極樂世界佛淨土;那麼我們一生一世,累劫多生,所有的多生父母等等,也藉著這一次水陸法會的因緣,奉送回歸極樂世界佛淨土,我們感恩壇前將軍啊! 
各位十方善知識,台灣是一個島國,四周都是海,海底有台灣周圍的地球稜線,那麼水-海水的交流產生磨擦,所以台灣這個地震是非常多、天災非常地多,所以在,居住在台灣兩千三百萬人民,當然時時會感受到台灣到處有地震。 
但是每次的地震都有其因,那我們身為居住在台灣的宗教修道者,我們每一位都應該有心存著感恩、知恩、報恩的心境和心念,所以本宗,唯心聖教教主-鬼谷仙師王禪老祖告訴大家,隨時要修道,誦經念佛來超度、來回向,上天龍天大慈大悲。那麼以這幾天我們法會以後,各地的地震,這個也在啟示著,我們要好好修行,啟示著我們要好好,以這個地震為警戒,來告誡我們大家要修行,地震這麼多,人何時有災難也不曉得,所以若是我們心存著自私自利的人啊,我們一旦橫禍來了,就變成無嗣男女孤魂。 
那麼今天我們水陸法會,第三天了,我們所有的法師用心慈悲力,仰仗佛力,超度以外,那我們各壇,每一壇的莊嚴,那現在我們就請各位,繼續來觀賞著、來了解水陸法會壇城的真實義。 
各位十方善知識,水陸法會,我們所設的有梁皇壇、淨土壇、法華壇、延壽壇、諸經壇、楞嚴壇、華嚴壇、寒林所與內壇,所以水陸法會的真實義,我們介紹了已經有三天了,我們也希望明年的當下同時,本心聖教,也以照常的帶領所有賢士同修,為國修道、為民祈福,共創世界真和平,也是我們的本願。 
各位十方善知識、朋友,佛云,佛云:王侯將相、販夫走卒、眾生皆有佛性,一律平等。我們每個人都是從天上世界來到世間,是為知恩、感恩、報恩而來,而不是為鬥爭而來,各位要弄清楚,所以慈悲的人,你永遠是活菩薩的化身,不慈悲、一直搞鬥爭的人,你就是魔心的化身,所以非常地恐怖。 
所以水陸法會,是在化解干戈息戰爭的一個大法會,人與人之間的戰爭、人與環境的戰爭、夫妻的戰爭、子女的戰爭、親朋好友公司等等的鬥爭與戰爭,都是人世間不利的,我們唯願在庚寅年-虎年的當下,升壇啟建水陸法會,護國息災、大齋的法會,唯願龍天護法保蒼生,化解干戈息戰爭,亦願人心相疼愛,同祈世界永和平;這個也是今天庚寅年,唯心聖教舉辦水陸法會的目的和宗旨,我們一起來共同祈求:龍天護法保蒼生,化解干戈息戰爭,亦願人心相疼愛,同祈世界永和平。


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唯心天下事 0055


唯心天下事 55 

授業內容 : 

  各位十方善知識,各位賢士同修,大家晚安。今天是中華民國九十九年五月三日,也是本宗唯心聖教,唯心宗禪機山仙佛寺總本山與各分寺道場,為感恩大羅天界鬼谷仙師王禪老祖聖誕千秋,舉辦護國息災水陸大法會的第一天開始。 



  那今天我們從五月三日,到五月九日,農曆三月二十日,到三月二十六日,我們正式升壇,梁皇壇、淨土壇、法華壇、延壽壇、諸經壇、楞嚴壇、華嚴壇、寒林所,還有內壇,今天由佛教界高僧,上明下定大和尚幫忙帶領著,將近八十位的高僧戒德法師,一心為祈求風調雨順、國泰民安、世界和平、冥陽兩利,奉誦諸經。 



  那麼今天全天各壇法師,都有大慈大悲的心,進入空界,為各位超度,中華民族五千年來3762次大小戰爭枉死怨靈;超度中華民族五千年來,因為戰爭所發生的不幸各自逃難而改名、隱姓埋名,之後到現在,總共有15615姓氏列祖列宗諸眷靈,包括你我他列祖列宗諸眷靈都一併、一概仰仗佛力,天威慈光來超度;我們也藉著這個因緣,水陸法會的因緣,仰仗佛力、天威,加持灌頂各姓氏堂上祖先,還有各位家中無祀、無緣住世嬰靈;還有各位累劫冤親債主諸怨靈,台灣高速公路、國道高速公路,省公路、鐵路、航空、海運、各轄內無祀男女孤魂,再一併召請入壇,端坐蓮台來超度。 



  尤其各位,凡是參與這一個法會,各姓氏堂中住家地基主、工廠地基主,或是往生未滿一年的堂上祖先,也都一併仰仗佛力和高僧大德、戒德,他們慈悲力,誦經超度。那麼我們今天第一天開始,在梁皇壇的壇城內,等一下我們就來介紹今天水陸法會,其中法儀-焰口施食大功德供養諸靈。 



  今天我們參與供養普桌,將近總共有六千桌,都是各界、我們所有參與法會的人,發心供養齋饌,能夠讓我們各姓氏的堂上祖先、三軍陣亡將士,3762次大小戰爭枉死怨靈,世界816次大小戰爭,枉死怨靈、六道苦趣的眾生、皆有因緣入壇,仰仗金剛上師和諸位高僧戒德,這個法筵來供養-來時饑餓,去時皆飽食。 



  所以水陸法會,我們總共有五天,都從下午四點鐘開始,施食焰口壇,我們也在整個禪機山仙佛寺,全山都在供養著普桌,由法會-本宗唯心聖教,唯心賢士義工們,大家無怨無悔發大悲願的無畏布施,來供養。 



  這個場面一般的寺廟道場,很少可以體會,也很少可以看到的,所以本宗門十幾年來,一直朝著為國修道、為民祈福的這一個法儀,這是本宗門,大家所有賢士同修,共同發露的愛心、慈悲心,大孝道之心啊!那麼我們現在就來,以恭敬的心,來觀賞焰口施食法儀。 



  各位十方善知識,各位賢士菩薩,剛才我們看了水陸法會,其中我們準備了,有五天五壇焰口壇,焰口壇的意義,非常非常地重大,所以我們必須要仰仗著有修行的高僧金剛上師,他們的修行功德力,為各位的祖先、各位的冤親債主,為他們解冤釋結。 



  那麼我們接下來,我們有延壽壇,延壽壇在本宗唯心聖教的主殿堂大雄寶殿,主殿堂,延壽壇是為陽人祈福,尤其本宗的唯心賢士,在每年一年,整整在家自修,自誦經懺拜懺、念佛,將所有念佛的功德,以這個文疏一一依法來在家自修、修行的功德,然後來回向各位的祖先,給各位的親人,給各位自己的冤親債主,共同來祈求風調雨順,國泰民安。 



  這一個法儀只有唯心聖教,唯心宗唯心賢士們,才有的自修,一面為家人誦經祈福,那麼今天我們,每年一年一度的水陸法會,最大的供養,是以誦經的功德來回向,那麼現在就請大家來看,我們延壽壇整個的法儀,就請我們本宗唯心宗梵唄學院,元松院長,一一為各位來解說。 



  十方善信大德,阿彌陀佛,我們現在來分享,延壽壇的意義。那麼我們延壽壇,恭誦各種經典,都是來為我們建寺功德主及我們易經大學,這些名譽董事,及和我們各位,這些誦經賢士的家庭,父母,祈求福壽雙全。 



  那麼我們延壽壇的所有的誦經人士,就是盡虛空這些法界,及我們這些眾生有緣者,共同來合同來誦這個大佛頂首楞嚴經,及大乘妙法蓮華經,及我們大乘金剛經,及我們大方廣願覺經、梁皇寶懺、大悲懺、我們王禪老祖玄妙真經、我們鬼谷子天德經,及觀世音菩薩普門品,及佛說阿彌陀經,藥師琉璃光如來本願功德經,及金剛般若波羅蜜經,及所有的經懺,都是來回向我們建寺功德主的父母,祈求他們福壽雙全。 



  那麼我們所誦的經懺,有多少呢?諸位,我們參考有五十六萬本,我們所有的文疏都現在,每誦一本的文疏,我們都現在交回來在延壽壇,專心來回向,我們這次王禪老祖護國息災水陸大法會,再誦經給父母,及我們各功德主,及我們所有和我們寺裡布施者的家庭、父母,能夠非常的平安。 



  各位我看,我們這裡所有的文疏,就是剛才我所介紹的,大佛頂首楞嚴經,大乘妙法蓮華經,及我們大乘金剛明經,及我們大方廣願覺經,所有這些功德都交在我們現在,我們延壽壇,恭祝王禪老祖水陸法會回向,祈求我們風調雨順,國泰民安,天下太平,並祈求我們這些功德主,我們的闔家會平安,所有我們這些建寺,以及我們易經大學這些功德主,這些榮譽董事的每一個家庭,能夠父母福壽雙全。 



  那麼我們誦經者,各個能夠事業順遂,我們也看到這麼多的文疏,這些文疏的數目,全部初步的統計,是五十六萬卷,可能會達到更高的這個數目,為什麼會這樣做,就是要來祈求我們風調雨順,國泰民安,天下太平,並來祈求我們王禪老祖,阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢至菩薩,一切聖賢諸眾善人,能夠來牽引著,我們各位善信大德,所誦的這些經典。 



  這些文疏,交回來以後,我們這次在恭祝王禪老祖聖誕,水陸法會的佳期,仰仗王禪老祖的牽引力,賜給我們每一個家庭,每一個誦的這些個人賢士、善信大德,我們的多生父母,及累劫冤親債主,會來仰仗著王禪老祖、阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩來牽引,往生西方極樂世界。 



  同時我們又來祈求冥陽兩利,我們這些誦經者,我們這些十方善信大德,所集來這些文疏的功德,祈求各位士農工商,各個的這個財源滾進,宏圖大展,四時無災,在我們家裡能夠得到安詳樂利,在社會上大家都非常安和,促進了國家富強康樂,最大的願望。 



  願唯心宗,唯心聖教,唯心宗在我們南投縣國姓鄉福龜村長壽巷六十六號之一,仙佛寺,我們這些,恭祝王禪老祖水陸法會之期,期望善信大德,能夠藉著這個好因緣,多多來回來我們仙佛寺,來參加這個盛會。 



  並來看到我們,這麼莊嚴的這個大殿,鋪設我們所有的文疏,五十六萬卷的經典的篇句,來祈求每位能夠身體康健,闔家平安,所以這麼好 這麼好的機會,水陸法會是千載難逢,只有我們仙佛寺延壽壇,所看的一切,大家都能夠了解,所以我們仰仗王禪老祖,牽引各位往生西方冥陽兩利,阿彌陀佛。 



  各位十方善知識,唯心聖教唯心宗,所有唯心賢士共同的心,為國修道,為民祈福,也是以每個人平時的自修,本宗門是在家修行的道場,在家修行確實有一點困難,因為每個人,我們都要照顧著家庭,照顧著自己的事業,孝敬、孝順自己的家人,一面照顧家庭、照顧事業,也一面自己在家誦經。 



  剛才由我們元松院長,為各位介紹延壽壇,凡是過去對於本宗幫助建設,布施的所有十方善知識、朋友們,我們一定在延壽壇裡面,為各位設長生祿位,也祈求龍天護法保佑各位,闔家平安,身和心的健康,也期望祈求龍天護法諸佛菩薩、王禪老祖,保佑各位大家事業順利,大家工作平安,也保佑大家家庭平安,所以修行的道場,和一般事業機構是不一樣,修行道場尤其本宗是利他,利益大家,大家共同創造唯心淨土,唯心世界在當下。 



  各位十方善知識,剛才我們為各位介紹延壽壇,那麼延壽壇所有法師,二十幾位法師,為各位布施建寺,為各位做出各種布施-救災的十方善知識,諷誦諸經,諷誦金剛寶懺共三卷,慈悲三昧水懺,金剛經,藥師經,藥師寶懺,彌陀懺,地藏經,普門品,八十八佛洪名寶懺;所以為各位,大家布施的所有的錢,財寶或是普桌等等,我們當然也請法師,為各位你們的布施、財施、法施、無畏施,也為各位祈福、消災和人生的延壽,還有事業的延壽等等。 



  接下來我們要轉到內壇,內壇是一個水陸法會,非常上乘的一個壇城,內壇在本宗門唯心聖教,禪機山仙佛寺,我們有非常非常莊嚴的內壇,經由法師的指導布置,非常地莊嚴,平常內壇不讓人隨便進去,但是本宗開放內壇給各位進入內壇,但是要服裝整齊,穿海青,而且要很肅靜 很虔誠的心。 



  那麼我們內壇,從這個五月五日,到等於三月二十二日,早上兩點半開始結界、灑淨,九點發符,就是發符就是稟告天地法界,五月六號就是也是兩點,早上兩點三十分請上堂,八點也供上堂,這個法儀非常非常地殊勝。 



  那麼現在我們就請本唯心聖教,唯心宗梵唄學院院長,元松院長來為各位介紹,內壇的莊嚴道場。 



  各位十方大德,阿彌陀佛,我們現在來分享,水陸法會內壇的因緣:昔梁武帝感望冥界,來仰託武帝超度,梁武帝,一位誌公和尚,以大藏經裡面水陸之意義,分一條正藏,來做了這本水陸法會經懺,那麼基於就是,要來為四生六道九道眾生,能夠離苦得樂,我們誌公和尚就將這本經,做好之後,交給梁武帝對天宣誓,說這部經若是有辦法,使冥界來離苦得樂,我現在在讀的時候,讓我有一個感應。 



  於是梁武帝就向空,把這部水陸經卷攤開,在那個時候,這個經卷就非常發了光芒,所以誌公和尚就和梁武帝說,這部經確實就是,對冥界眾生有非常大的法力,所以這部水陸經卷,前面開始的時候,就有結界、發符、奉請上堂、告赦、供上堂、奉請下堂、授幽冥戒、再奉請奉供、再下堂,然後求生念佛,求佛出利之路徑。 



  所以我們每位,都有看到我們現在這些,這個所有在內壇,所布置這麼莊嚴的法會,裡面就是有首席和十席,的這些形影和色相,讓各位給人家一個提醒,那麼依經藏的記載,首席和十席,是我們上乘佛祖、王禪老祖,及諸神佛的慈悲,要來牽引我們這些眾生,往生西方極樂世界。 



  所以我們要知道,每席有每席的意思,我們諸位也有看到,在我們這邊就是這麼好,莊嚴的這個法場,張席之後,我們首席及我們王禪老祖、誌公和尚、梁武帝,所有的色相供大家來觀看,昔時這麼辛苦,所創下這部水陸法會儀軌。 



  你看,我們壇場裡面恭設的這個牌位,就是要給各位,我們善信大德的父母、多生的父母,累劫冤親債主,及我們為國捐軀的三軍將士,三界萬靈,來仰仗著諸神佛之力,在這個水陸法儀的經卷,我們有準備了、聘請了很多高僧,來引用這部科儀,仰仗我們王禪老祖,及諸神佛之力,來牽引我們這些牌位,所設的冥界的這個靈魂,能夠來聽經聞法,悟道、離苦得到,得到西方極樂世界。 



  所以我們這次內壇所設的,大家都有看到,非常地莊嚴,也是在這裡非常誠懇,來邀請我們十方大德,盡量撥時間來參加,我們這次恭祝王禪老祖,護國息災水陸大法會內壇的應用科儀,所以並請我們十方善信大德,能夠有這麼好的機會,千載難逢,你看我們的道場,就是這麼莊嚴。 



  所以水陸法會意義,是非常地大,我們就知道,我們各位就要仰仗我們諸神佛之力量,及王禪老祖的慈悲,混元禪師的弘願力,為求風調雨順、國泰民安、天下太平,不惜重資來這個地方,在我們這個仙佛寺,來創設我們這個內壇,恭誦了這個水陸,這個經典。所以希望各位諸位善信大德,也跟隨著我們王禪老祖之威力,快點來這裡,給祖先能夠往生西方極樂,阿彌陀佛! 



  各位十方善知識,本唯心聖教禪機山仙佛寺千佛禪堂,將近有四百坪,在九二一的時候,在本宗後山兩公里左右,爆炸原點,前面面對著九十九峰,全部光禿禿的,但是本禪機山仙佛寺千佛禪堂,毫髮沒有損傷,這個結構力,我們是運用易經最高數學的智慧來推算而建造,才有今天這麼莊嚴,的水陸道場的內壇,水陸道場內壇的殊勝功德,非常地殊勝。 



  尤其我們奉請諸佛菩薩聖神,十席上堂,還有十四席的下堂,我們列祖列宗三界萬靈,還有過去天子帝王總統,諸眷靈入壇,聽經聞法,我們內壇也在為各位的堂上祖先、六道群靈辦理三皈五戒,也希望所有的參與這一次水陸法會,你們雖然報名是外壇,我們也是一樣,內壇一起超度。 



  所以我們目的,是希望社會和諧,希望人間成為一塊淨土,我們也希望國家能安定,不分種族,不分國度,凡是有緣的堂上各界列祖列宗們,我們不分彼此、不分政治,我們只對所有法界眾生,三界萬靈,以法會友,以佛法會諸佛菩薩,和會各位堂上列祖列宗的心,共同登上極樂世界佛淨土,以惟本願。 



  各位十方善知識,唯心聖教的本意真實義,唯心是宗為國修道利人天,聖教真言為民祈福定太平,這是本唯心聖教所有賢士同修、賢士弟子們,共同應該有的理念,我們來到世間上,受到天地父母、國家之恩,我們理當本著知恩、感恩和報恩的心,為國修道、為民祈福。 



  唯心聖教教主,鬼谷仙師王禪老祖,開示了所有賢士弟子們,修行不是為了修自己的當下多少的福報,當下自己的福報是非常非常渺小和有限,因為一個人的自私心,希望修得自己得了多少福報,這個是有限的,我們必須要把心胸打開、心量打開,智慧要增長,我們時時早上起來,點了一炷香,祈求龍天護法保蒼生,化解干戈息戰爭,亦願人心相疼愛,同祈世界永和平,這是本唯心聖教唯心宗,所有易經大學修行的唯心賢士,共同的基本理念和心量與心念。 



  所以本唯心宗,十二年以來的水陸法會,大家本著一顆善良和慈悲的心,在家自己自誦經懺,所以我們在家修行,最大的功德力,就是要自誦經懺,所以每年我們,都舉辦了水陸法會的時候,要求所有賢士同修在家自己修行,那明年新的年度,恭祝王禪老祖聖誕千秋水陸大法會,誦經念佛祈求天災永息世界和平祈願文疏,我們將所誦的經,我們自己要填,要誦經以前我們要填好,然後依照念一遍,然後將整個的經文全部念好,到最後我們祈願加持事業平安、孩子順利,怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣。 



  你們自己去祈願,你們也把將這個所誦的經的功德,回向給堂上給某某氏堂上祖先,也回向給某某的冤親債主,然後恭念完了以後,你再誦經,這一個功德大得不得了,一般我們人,我參加法會了,我錢交了就算了,本宗不是要錢,我們所要的是大家的平安,所以今年我們誦經的太多太多了。 



  剛才延壽壇裡面,由我們元松院長為各位介紹,桌上的那個是小小、小小一部分,整個在這個大殿裡面太多的,大家所誦經的這個功德,這個文疏,那各位在這個十幾年來,本宗門所有賢士同修,一有時間就誦經。吃喝嫖賭飲,對自己沒有幫助,對家人沒有幫助,對國家沒有幫助,對自己心更沒有幫助,所以我鼓勵大家來學易經,做人處事可安心;大家學易經,大人小孩皆聰明;大家學易經,做事工作可順心;大家學易經啊,修行道上可見性;大家學易經,家庭圓滿一條心;大家學易經,國家社會見太平啊;這是本宗門鼓勵大家學易經的重點,大家學易經。 



  所以我們鼓勵大家自誦經懺,拜懺、誦經拜懺,功德無量啊,功德無量啊!所以鼓勵大家要誦經,本宗門的大家誦經,就先從大家學易經,保護自己的家,保護自己的心,不要傷害到別人,然後自己在家學習誦經,誦經,你誦了再多的經,你沒有填這個水陸法會也好,或是我們這個誦經,自誦經,祈求天災永息、天瘟永息,世界和平。 



  我們填了這一個文疏以後,那麼在每年的,三月二十六日前後,王禪老祖聖誕千秋的時候,我們把這個經,全部繳回仙佛寺總本山,然後仰仗著高僧戒德的誦經,將這個呈報給法界,給諸佛菩薩,給各位每個自誦經的功德,回向給你們的祖先,給你們的冤親債主,化解冤仇,仰仗佛力超度拔薦各位祖先,都能夠往生極樂淨土,靈魂界的祖先能夠平安、心安,我們的陽界的子女,事業才會順利。 



  所以本宗,本唯心聖教十二年來,每次欣逢王禪老祖聖誕的時候,我們誦經鼓勵大家念佛誦經,將所有的功德,祈願龍天護法保蒼生,化解干戈息戰爭,亦願人心相疼愛,同祈世界永和平。所以各位十方善知識們,我們不要在門外猜想,沒有用,沒有智慧的人才用猜想,他們修行是怎麼樣喔,他們修行很有錢喔,我告訴各位,你這樣想的人是最愚昧、最無知! 



  所以本宗門唯心聖教,是鼓勵大家在家修行,人生難得,難得的是,當下我們有這個機會,所以我鼓勵大家,我們在台灣各地,都在開易經大學的課程。大家若是有那個心、有福氣的話,本宗門,本易經大學,全國-全台灣各地都在開課,你們一旦進入唯心聖教,唯心宗易經大學,來大家學易經,一面保護家庭,不傷害別人,幫助了家人,所以本宗門唯心聖教的法義,開創五千年來最寶貴的時刻,這一盞明燈,這一盞燈塔,唯願大家共同來成就! 



  佛法難聞,易經妙法更難聞,所以本宗門的開經偈,寫得很清清楚楚:易經心法妙難聞,百千萬劫今重現,我今勤習諸妙法,願此功德皆回向啊!這個是修行,無上的福德因緣,無上的功德,還是要靠自己去修行啊!只有在那邊怨天怨地怨爸爸,怨國家、怨政府,都沒有用啦,一直在埋怨,是最無知也沒有智慧的人,永遠是窮,永遠是窮,永遠是貧與苦啊! 



  所以福自我修,壽自我求,德行由自己來修,所以我鼓勵大家學易經的道理在這裡,全台灣世界各國也都在,一直鼓勵著大家學易經,學易經是有智慧的人,你才能進入學易經的領域,你有福分的,你就能夠進入唯心聖教來學易經、研究易經,知己知彼 百戰百勝;知己,知道自己的德行;知彼,知道自己的修為如何,該為不該為等等,百戰百勝!我們所做的事情,才不會種下這一個罪業! 

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唯心天下事 0053


授業內容 : 

  各位十方善知識,大家晚安,今天是中華民國九十九年五月一日,也是勞動節。在台灣二十年前,對於勞動節的重視,因為早期台灣的工業復興,早期的工業進步,那麼國家政府,對於五一勞動節,這個節日非常地重視。 



  現在也很重視,在最近幾年來,在中國大陸,對於勞動節政府也是很重視,在大陸的勞動節,過去都一放假五六天,一個禮拜,那麼台灣的勞動節只有一天,政府的政策理念社會背景,當然有所不同,但是這個勞動節,究竟它的意義是在什麼呢? 



  世間上任何一件事情的成立,一件事情的啟示和成就,都是代表著天意,也是代表我們的心,也是代表我們的靈魂所需要,所以五一勞動節,經過大家共同共識。若是以易經來談這個卦象,五一,就是風天小畜,我們在世間上小小一個積蓄,養精蓄銳,是為五一;反過來他鄉遇友,天風姤,天風姤就是我們每個人,為了續前生的緣,有的現實一點就是為了生活,有的是為了續前生的緣,他鄉遇友,到他鄉去尋找自己生生世世,從天上降凡塵的,過去的多生父母 親友,所以無論天風姤 風天小畜,也都是唯心天下事,也都是天下事。 



  無論王侯將相、販夫走卒,一言一行,人生的點點滴滴,無論風吹雨打,王侯將相、販夫走卒,貧富貴賤、喜怒哀樂,都是我們心的天下事,都是自己在成就自己,然後滿自己的心,滿自己的靈魂,養精蓄銳,儲蓄小小的功德,儲蓄自己的精神和希望的累積,然後來做出你這一生,我們這一生轟轟烈烈也好,或者這一生顛顛倒倒也好,都有一個因果律的循環。 



  所以今天五一勞動節,早上一大早,我就到台北蘆洲疏洪道裡面,有中華民國全國宗教,這個基金會所主辦的,由前考試院銓敘部部長,朱武獻朱部長,現在他也退休了,擔任為董事長,和佛教界台北縣政府,所共同聯合主辦的,五一勞動節的祝福;那還有宗教界關懷著勞動節,那麼慰問鼓勵勞工們。 



  那我那麼好的因緣,在這一個當時,朱部長要我上台跟各位說幾句勉勵的話,我告訴大家,今天的五一勞動節,我也是一個勞工,我從出生到現在來,我從來都是勞工,我是一個勞動工作者,我的勞動有勞心和勞力,有的人在勞心,有的在勞力,相對的我們每個人,都是勞動的工作者。 



  若是不是勞動的工作者,就是我們身體生病了,很無奈的,欲動無力,所以我們來到世間,究竟是為什麼,我跟各位所有在座的宗教家們,我跟他們說,還有跟勞工朋友們說,鼓勵大家,我的信念:「能吃能做,做死、不要病死。」能夠吃、能夠做,做死、不要病死,這個是銘言,得到當時宗教界,還有勞工界朋友的迴響和回應。 



  這個就是我們要轉念,我們都是勞動的工作者嘛,我們在世間上的努力,是應該做的,我們所做的一切善事,沒有功德可言,而是責任與義務,所以在今天的這一場園遊會,我對宗教界的朋友,大師們,勞工朋友們,以祝福大家能吃能做,要做死、不要病死。結果所有的勞工朋友,宗教家們,都是以歡喜 信受、奉行,必能圓滿。 



  所以各位十方善知識,今天的五一勞動節,本人藉由唯心天下事,這個因緣,五一勞動節的祝福,交換我的心和各位的心,交換也好,小社會也好,整個家人也好,小社會也好,工作單位,一個國家,大家都是勞工啊!無論王侯將相、販夫走卒,都是勞工,不要把自己抬得很高,也不要把自己壓得很低,這一種非常重要的。 



  如何保持著中道,保持著中庸,不偏不倚?那我就鼓勵我們大家、各位勞動界的朋友們,凡是還能做事的朋友們,我們要來轉念,要用歡喜心,歡喜信受奉行,來改變自己的思維,改變自己的行動,我相信今後我們在世間上,一定充滿了更快樂,不要為小小的世間不如意,或是對於我們上班族的朋友們,我們對於老闆的一些政策,我們並不會因為老闆的政策,我們還不了解,而自己先動搖了自己的意志力,動搖了自己的心,這個才是勞心勞力者。 



  各位,我們是世間上很痛苦的人,那麼我本人我也是勞心啊,有形無形,都需要我去為大家服務,排除一些不必要的煩惱,有形的,我能做,當做我身體的運動,因為釋迦牟尼佛祂悟道了,開示我們,我們每個人來到世間,是為心靈的昇華,心靈的光輝,靈魂的光輝,我們來到世間,自己心甘情願,而且找工作、找因緣,來激發自己內在靈魂的生命,用我們生命去尋找靈魂,然後用靈魂去尋找生命,這個講起來很好講,但是你要去悟這一點,確實不簡單啊! 



  從我們有形的生命,要去找靈魂就是安心,那我們在靈魂,在找生命,就心不安,所以我們如何達到真正的幸福與快樂,只有我們從自己內在的這一顆良心,不要去騙自己,也不用自己去騙身邊的親朋好友,也不要用自己的巧辯,來騙我們的公司單位同事等等,否則的話,我們就是一個勞心勞力的苦惱者,希望這一點大家以此共勉。 



  各位十方善知識,明天五月二號,也是我們唯心聖教,每年在農曆三月二十六日前後,我們為恭祝大羅天界,也是唯心聖教教主,王禪老祖鬼谷仙師的聖誕日,本教本宗門,每年定期舉辦為國修道,為民祈福,水陸大法會。明天禮拜天,我們今年的水陸大法會,仍然我們敦聘了,台灣佛教會理事長,上明下定大和尚,還有道登法師、高僧戒德,大和尚一起共同來圓滿,共同來供養這個法筵,共同來祈禱,風調雨順、國泰民安、世界真和平,這是本宗門的本願,也是大家共同的共願。 



  那麼在這幾天以來,唯心聖教總本山,禪機山仙佛寺,由長老元樹老弟子,已經八十二歲了,他是在梧棲國小擔任校長,退休以後就到仙佛寺,完全的奉獻,完全的付出,完全的服務,和完完全全,不求眾生大眾的回報,而一心對大眾服務,現在八十二歲,身體健康,而且充滿了快樂。 



  李校長 元樹長老,他時時把持著一個就是轉念,平常的人很容易被念轉,念轉,為什麼會被念轉?我們貪、瞋、癡會被念轉,尤其我們被念轉的原因,在哪裡呢?不滿你的社會、國家,不滿你的工作單位,然後恨,恨所有的人比你好,恨所有的人比我們賺的錢多,恨別人對我不好! 



  貪婪,貪婪,我們只一昧的計較別人要給我什麼,一昧計較著公司國家給我什麼,從來不計較自己付出給社會、給國家多少,不計較自己給家庭-夫妻之間、子女之間多少,都一直想計較別人,怎麼沒有對我好,計較別人沒有給我什麼,沒有給我合理公平的待遇。 



  尤其我們勞動工作者的勞方朋友們,我們要小心,世間充滿著很多的陷阱,我們在工作單位,或是公家單位、民間單位、慈悲團體單位,我發覺很多都在計較別人,沒有給你合理的待遇,也沒有給我們合理的對待,這個是人的毛病,人的煩惱。 



  所以我們的李校長,元樹長老,他是一個非常非常優秀,二十七歲就當國小校長了,早期的先總統 蔣公經國先生,李登輝先生總統,都好多的召見他,他的理念,就是我能給大家多少,人生以服務為目的,所以李校長,他就以國父 孫中山先生所講的「人生以服務為目的」,來勉勵著自己,教導著學生,勉勵著學校的同事老師。 



  那麼今天我們水陸法會,這幾天來,各單位都在努力,所以我們今天看到,將近有五百位,我們宗門的唯心聖教的賢士弟子,我們有七個壇,也加一個內壇、一個寒林所,所有唯心聖教的唯心賢士,易經大學賢士同修,也都在默默無聞,不求回報的大家一起在工作。有的貼蓮位,有的搬東西,香積組齋堂,一直想盡辦法,煮更好吃的東西給大家吃,今天滿山-齋堂都是滿滿的。 



  我們信眾大德們,在仙佛寺的奉獻,只有一菜一湯,一個飯,我看了大家吃得很高興,毫無奢求的在奉獻,若是這一種精神,能夠用在各個社會的角落,我相信世界就和平了,天下就太平,人間就沒有恨與怨,人間就沒有各種的不滿,人間就沒有各種的貪婪,貪婪,吃的東西-浪費了很多東西,想要穿好的、吃好的,還有用好的,住好的,車子開好的,當然沒有罪過,但是我們一個心,已經被境轉掉了,非常可憐的社會啊! 



  各位,我們的社會充滿了陷阱,當一個人來到世間,哇!一聲,肚子餓了就要吃,但是一直吃,吃到老了 還沒有吃完天下的這一個山珍海味,但是我們把自己的福報全部都吃光了,當我們要走的那一剎那,我們所帶的是什麼?是空空!所帶走的只有煩惱、苦惱、恨、嫉妒、怨,甚至有的我死了,做鬼也要抓你,這一種非常可憐的魔界心境,太多太多的人。 



  這個因為我們沒有一個正確的教育理念,沒有去計較自己,是不是真的給社會,給你周圍的人事 物,付出了多少?沒有!所以看了世間上,很多很可憐的人,當看到一位貪得無厭的朋友、眾生的時候,我們就想到,路邊的野狗們,看到東西一直吃,不管死活,人家即使要把牠打死了,牠還是最後一口氣,牠要把那個東西吃完,很可憐的眾生! 



  我們每個人不是一般的眾生,我們每個人是如來、神、上帝的化身、佛的化身、菩薩的化身,來到世間上,來知恩、感恩、報恩,來續父母的緣、子女的緣、兄弟的緣、親友的緣,那我們為什麼要去傷害父母的緣、兄弟的緣、姐妹親情等等的善緣呢? 



  這個並不是我們每個人,內在那一個不能欺騙,那一個良心本來的本性啊!所以我們變成每天在勞動著自己的心,勞動著自己的念,勞動著自己的靈魂,真的可憐耶!我看過那麼多的眾生,結過那麼多的緣,每到法會到的時候,看到了那麼多的義工同修師兄,在仙佛寺,整個那麼寬,有的在當交通指揮-和美道場元啟法師,帶了一兩百位的我們的義工,交通指揮組的,站在馬路中間,站在旁邊,還有義警等等,一起在為他人服務,這一種勞動者,他不是叫作勞動者,他是菩薩行,菩薩行了! 



  所以若是我們,尊重自己的生命,以宗教觀,了解自己的靈魂的時候,人是多快樂的,可惜現在大陸,一直談沒有神論,無神論,你談無神論,本身就是有神論,是這樣而已嘛!所以我們希望,無論在哪裡的勞工朋友們,我們要尊敬神,尊敬人、尊敬佛、尊重大眾,也要去尊重整個社會,為我們大家所奉獻出來的各種各、種的成就,我們要去感恩啊!你一定很快樂。 



  所以各位十方善知識朋友們,今天勞動節,我在這裡鼓勵大家,一定要轉念,一定要轉念,我們不要被念轉,當你被念轉的時候,就是凡夫,凡夫就是苦惱,就是無智者,不滿、恨、貪婪、貪得無厭,接下去就無智慧,沒有智慧,有一天我們就下地獄,所以十方善知識們,唯心天下事的這一段時間,是本宗門唯心聖教,以法會友、以法會各位的心,以法會佛、會菩薩啊! 



  各位十方善知識,今天是勞動節,五一勞動節,在這裡,藉由唯心電視台的因緣,來向勞方與資方,做一個祝福和祈願,無論是勞方與資方,這個因緣關係,有三世的因果律,和三世的因果論,大家過去生有約而來,那麼我們身為勞工者,我們要去感恩資方老闆,他修了生生世世的好因緣,這一生才能當老闆。 



  佛說三世因果經,這一生會賺錢的、能當老闆的,就是過去生,有很多很多的布施、行善、積德-公益事業,心量寬廣,這一個人,他一定是前生積了功德,這一生才能當老闆,相對的,我們不能當老闆,佛所說的因果論、因果律,我們前生沒有積很多的善德,也沒有積了很多的緣,也沒有結了很多的緣。 



  所以本宗門,唯心聖教功德基金會,也已經經過內政部,將原來財團法人,中國人間淨土功德基金會,同意我們更名為,唯心聖教功德基金會,所以在新的一年開始,本基金會除了努力電視弘法的護持以外,我們也深入各地,為大眾服務,尤其愛心團,義務為各界服務風水等等,公司工廠的風水,這個都是在履行每個人的本願。 



  所以我們成立了基金會以後,一直在各角落默默的行善,給所有的基金會的所有的會友,大家以法會友、以心會友,共創人間淨土,這個也是我們,每一位勞動工作者,我們所有的賢士同修,應該有的責任和義務與信念,當我們付出了任何一件事情的時候,我鼓勵,除了做一個反省,我這樣做對與不對以外,我鼓勵大家把這個做過,凡是對的放下來,放下來,不要耿耿於懷我做了對他人有多少的好事,若是不對的,我們趕快改,反省來懺悔,不要再犯錯,這個即是在家修行。 



  所以今天我們勞動節,一個很重要的人生課題,就是佛祖的八正道,這個佛教佛祖的八正道,轉念和念轉的,那就是我們的正業,正確的工作,也是成佛之道。各位,八正道是什麼呢?八條正確的路!無論在家、出家,必須要依照這個八條正確的路,八正道就是正見-正確的見解;正思維-正確的思維,正確的說話,正確的工作。今天五一勞動節,我們要從正確的工作;正念-我們要去知足,正命,知己知彼、百戰百勝,就知道自己的道德、福德,正精進,就是孝道,孝道。 



  然後正定-正確的禪定,那麼今天五一勞動,我們從正業來開始努力,每個人來世間上做工作的,無論勞方與資方,我們的目的是從第一,「續緣」,續緣,我們要「惜緣」,再下來,我們要續緣,續緣是前生緣,就是善緣,前生的善緣,再來惜緣是現在當下,當下的,這一點很重要。 



  我們很多當員工的朋友,不會惜緣,真的很可憐,像現在越南、大陸的勞工,罷工很嚴重,你們都沒有智慧的人,你們都是自私自利的人,當老闆,他要修多少劫的福報,才能分給你們這一個工作機會,不然好了,換你當老闆好了,你要怎麼做?所以我們台商朋友,很多在大陸被罷工的,做得很無奈,就往越南跑,現在越南也開始罷工,共產國家開始,很多用罷工方式。 



  你們只有看到公司的成長,沒有看到老闆生生世世,所累積的功德和道德,來這一生分享給你們,你們哪一位有看到?只是計較公司沒有合理的待遇,好了,換你好了,你怎麼樣去做?所以本唯心宗南天文化院,院長楊極東楊院長,他也是台北商專校長退休,也是致理技術學院校長,退休以後,我請他擔任南天文化院院長,他也擔任在大陸-我們台灣的一家非常大的公司,一個集團的總經理的培訓的教練師。 



  楊院長告訴這一些,要擔任為總經理的一個信念-轉念,轉什麼念?計較自己,我的產品有沒有問題?我的產品能不能把利潤分享給大家?我的產品給大家享用的歡喜心?我的產品能給大家,然後我能給公司合理的利潤?各種的計較,自己來又沒有專心,誠心誠意來奉獻、來成就公司,成就整個的社會大眾,一直在勉勵著大家。 



  所以這一家公司的總經理們,擔任到現職的時候,存著一個感恩的心,所以這一家公司,食品公司在大陸當下是非常有成就的貢獻社會者;所以公司老闆也要去計較,我能給員工多少的平安與福利?能給社會多少的福利?能給國家多少的安定和奉獻、和回饋社會等等。 



  所以大家若是能從自己去計較自己,在家庭,也計較我們能給家庭什麼,這樣的話,每個人就是佛、菩薩、上帝、天神、大羅金仙的化身,否則我們還是心魔,心魔,心魔的可憐眾生。 



  這一點我這麼多年,學道、悟道、證道、行道、弘道,然後回過來證明鬼谷仙師,祂所傳法給我的心靈妙法,雖然我沒有拜過世間師,只是拜在鬼谷仙師-心靈的自性師,為大眾來證道、來說法,結果所歡喜信受的朋友、信眾們,依法修行,依法不依人,做為日常生活的時候,結果家庭圓滿,事業順利平安,公司上班勞資雙方,都是圓滿的。 



  所以我們來世間上,我們是一個續緣開始,「續緣」,續緣,續前生的善緣;「惜緣」,當下,所以當下的緣非常地重要,我們不要為反對而反對,破壞國家也好,破壞一個團體,或是破壞一個公司,到最後來吃虧的是你自己,而不是公司老闆,公司老闆的福分很大,我們身為員工的朋友,勞動者,我們福分不夠,我們大家共同互相勉勵,相互成就的成果,就是公司的成長,我們的產品對社會的回饋。 



  各位十方善知識,各位朋友,各位勞動工作的朋友們,今天五一勞動節,我們國家訂這個五一勞動節的意義非常的深遠,第一尊重勞動者,老闆也是勞動者,尤其我們身為勞動工作者,我們要多領悟,五一勞動節,是讓我們一個緩衝的時間,藉由這個時間,來喚醒我們的覺性,究竟我一年來對國家也好,或是對我這一個公司,有沒有盡到良心,這個是在佛法所說的正業和正念,正確的念頭。 



  很多人、很多勞工朋友們,當然都很辛苦,但是各位的辛苦,往往自己抹煞了自己的辛苦,很可憐,我看太多了,一些勞工朋友們,他們對於公司的不滿,對於公司給他的待遇,不滿,這一種太多,有幾個人去感恩說,老闆給我這個工作機會,讓我去發揮我的愛心,去發揮我的慈悲心。 



  哪一位有去思維說,老闆給我去滿足我的願望,我所學習、所研究,所讀出來的,給我去證道,給我這個平台,給我這個舞台,去做我所該做的,所希望做的這個工作,有幾個有這麼想,若是一個人,不會知恩、感恩、報恩的人,你永遠不會成功,白費當做一個勞動工作者。 



  我們要去知恩、感恩、報恩,知國家天地父母恩、社會恩,所以我要來用我的身體,用我的心來轉我的身體,來做一些有益大家的嘛!結果有多少人有這麼想,都一直埋怨公司國家政府,給他的待遇不好,他的智慧有多好,事實上智慧、思想、能力,比不過一個覺悟的覺智。 



  所以各位十方善知識朋友們,每個人都是勞工,我也是勞工,我的理念,我是從知恩、感恩,然後來報恩開始,所以本人從三月十號,一直來藉由這個唯心天下事的時段,來講解各位,我們的心與心的交會,那麼這一段時間來,很多的信眾回應回來,給我的鼓勵和希望,我非常地感謝。 



  所以我就要我們的唯心傳播公司,唯心電視台,將我所講的唯心天下事,做為這一個一本書,把它一個月一刊,若是各位,你們要把它拿起來典藏,或是做為一個參考,歡迎你們可以到,我們的唯心電視台來請購,那很便宜,這麼大本,一本只有一百塊。 



  我們目的是什麼?大家了解,每個人心靈深處的智慧在哪裡,讓每個人了解,我該盡的本份是什麼,尤其今天是勞動節,我們該怎麼樣去思維,勞動就是我們靜下來,這個節上面靜下來,重新思考,不是重新去計較公司,想盡辦法成立工會,來對公司的批鬥,讓公司垮台,這一種人是心裡,非常可惡的人,這一種人根本沒有人性,沒有慈悲心 沒有愛心,將來有一天,你即使把公司鬥爭垮了,換你去當老闆,人家翻版來鬥爭你,絕對百分之百出來了。 



  因為我看了那麼多的信眾,信徒,他們原來的心念錯了,結果自己,自己做事業,自己當老闆,沒有多久淒慘落魄,淒慘落魄,所以我們大家錢是人人愛,但是人的緣分要惜緣啊!要惜緣,很重要,惜緣就是當下,接下來的續緣,結來生,若是我們一個人,平時不會惜緣,不會珍惜當下的緣,那一個人結了來生是惡緣,做牛做馬還是要來還,還不掉,還不完啊!所以各位,這是一個恐怖的世間,都是自己創造出來的恐怖地步。 



  所以鬼谷仙師王禪老祖,要開闢這個唯心天下事,是喚醒每一個人,叫醒每一個人,那一顆內在的心,要大家從正業-正確的工作,若是我們從正確的工作,能去好好各盡本份,資方已經本來就發願了很多的願力,希望公司做好,希望公司賺錢,讓所有的員工有工作做、有飯吃,結果勞方對公司的對立,台灣過去一、二十年來的這一個毛病,結果現在已經呈現出惡的果出來,就業率不好,不要怪公司老闆,也不必怪國家政府,都是自己做出來的。 



  我們從天上投胎到世間上來,沒有覺悟我們的良心,沒有開發自己的智慧,沒有了解,不了解佛法這個三寶,一個我們是續緣而來,我們要惜這個緣,要結未來生的緣,結果我們把這一個都忘掉了,只是去計較別人,所以我們一直計較別人的人,真正的可憐的勞工,若是反觀自己,我能給國家給多少,我能給社會多少,我能給公司、給大眾多少,我相信你是幸福的。 



  那明天水陸法會到了,我們在仙佛寺,這一次有八十幾位的出家高僧戒德,來對各界超度各位的祖先,超度各位的冤親債主,超度各位的嬰靈,超度各位的住家工廠地基主,超度台灣各地,各界水頭水尾路頭路尾、山河溪澗大海,三軍陣亡將士等等的陰靈、陰魂,他們都仰仗佛力,拔度、超度,能夠往生回歸自性淨土。 



  這個就是在開發,我們每個人的心,由佛教界或是修行的,還有我們唯心賢士,唯心聖教的唯心賢士,各位所誦的各種的經,一兩百萬部的經懺,寫的文疏,祈求風調雨順、國泰民安、世界和平,大家的心這麼的寬廣,這麼的慈悲,這麼大的愛心來回饋,所以宗教的正確觀是利他,我們唯心聖教唯心宗是利他的法門,希望社會大家都過得平安,希望大家續了善緣。 



  所以今天我們在仙佛寺,二十八個道場住持,都奉請著天德旗,召請一年來,各地普度接引的無祠男女孤魂等等,到回到禪機山仙佛寺總本山,我們的唯心聖教大雄寶殿,靈歸極樂世界佛淨土,大家共同來創造和諧的唯心世界,若是我們大家勞工朋友,學習宗教家的心,學習修道人、宗教,修道者的愛和慈悲的時候,我相信各位你們事業未來一定是成功。 



  你們、我們大家的家庭絕對會平安,我們的社會會和諧,我們的國家,一定會更加的安定,那麼明天我們水陸法會正式升壇,下午一點開始引魂,明天晚上唯心天下事,我會在禪機山總本山,在這個各壇,會來介紹各壇,當下為各界冥陽兩界所超度的,這個也是我們續緣、惜緣,續未來生的緣上善的妙法! 祝福各位。

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欸!
我對Facebook的聲明是天大的謠言
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唯心天下事 0052




授業內容 : 

  各位十方善知識,各位唯心聖教,所有唯心賢士同修,大家晚安,今天我們繼續來講解,唯心天下事。 



  唯心天下事,不是只有你的事,也不是只有我的事,而是大家共同的事。所以各位啊,我們自從三月十號到現在來,唯心天下事,本唯心電視台,也已經翻成文字的書,我們文字的書,這個一本已經,都將近有十六集,若是各位十方善知識,在過去你們沒有看到,但是現在我們有在重播,從四月二十一日,我們有開始重播,除了重播以外,本台也將把它翻成書來發行。 



  若是各位,你們要了解唯心天下事的,過去的時段所講的,歡迎你們可以到唯心電視台來來請購,未來這一本唯心天下事,將會成為我們每個人,生活安心的法門,本人所學的測量工程,都市計畫、市地重劃等等,還有建築規劃等等,融合易經風水學,百家思想,將宗教和都市計畫,國土規劃全部融合為一,那是才是真正的天下事。 



  我們既然降生到世間上來,我們就有這個權利來知道,天下所有士農工商百業,這一個知識也好,常識也好,或是智慧是非常重要的,尤其我們從大梵天界,金剛界如來,投胎轉世來到世間,藉用做我們的有形的身體,我們從事我們的人生體驗,也從事我們人在世間上,做調和的責任與義務。尤其當我們一個人,所居住的環境,若是違背了大自然的法則,風水學,風水的奧秘,風水的真理的時候,我們會被環境來淘汰,甚至被環境來毀滅。 



  回想十幾年前,台北汐止有某一個大郡在山坡地,山坡地滑下來,死傷了多少人,造成生命財產毀於一旦,這就是人在世間上的無奈,也是人的逆天而行,逆天而做,逆天而建,這個也是我們人在世間上,佛家所說的無常啊!到時候我們再來怪政府,沒有道理,但是政府的官員,專業技術人員,應該有風水的常識和智慧,否則的話,我們造成百姓的傷亡,那真是罪過! 



  身為我們的人,我們是從金剛界、梵天界來投胎轉世,那我們來到世間上,一命嗚呼哀哉的時候,要等待何時再來遊啊!所以這一點也是我們每個人,都要重新來規劃人生的,知的常識和智慧,所以本唯心聖教,唯心宗易經大學,我們自從十幾年來,以宗教的立場,推廣社會成人再學習、再修行,一路走來都是在告訴各位,如何認識自然、了解自然,然後尊天、順天、合天與大自然合而為一,所以本宗門的唯心弟子,唯心賢士,在每次有很多的災難到的時候,都免於災難。 



  比如九二一的時候,在本宗門的賢士弟子傷亡的,幾乎是零,因為本宗門所傳授的易經與風水妙法,是一個結構性的大智慧,我們住在這一個家裡,這一戶建築物,能不能平安,我們藉由易經卜卦,卜卦的道理,我們就可以清清楚楚的,了解這一棟房子,跟我們有沒有緣,能不能住,都息息相關,而且很清楚的了解。 



  所以在九二一的時候,雖然在南投,台中縣地區,本宗門弟子很多,結果沒有一個,受到傷害與傷亡,這個我們叫做知天、知天命,順天命與順天,人不能逆天,天就是風水,就是大自然的法則。 



  所以今天我們繼續來講解唯心天下事-都市計畫與風水二,昨天我們講一,那是表皮的告訴各位,公共設施應該怎麼放,公共設施應該放在風水最不好的地方,放在氣流最亂的地方,然後周圍環境的氣流,最穩定的,而且人住在那一個地區,福地福人居,福人居福地,但是這個福地,我們政府的官員規劃工程師,你們應該要有那個常識與智慧,規劃一個好的區域,把不合理的都市計畫,這一個道路模式,不好的我們把它劃為公共設施,然後來辦市地重劃,將天下的福分,大家共同分配,否則的話,我們已經違背了國父 孫中山先生,他的建國方略的方案。各位不要小看,國父 孫中山先生,他的建國方略,都是非常重視大自然風水的調和法則,所以都市計畫與風水的關係,確實密不可分。 



  我們再複習一下,比喻我們這個是一個水,水神這麼來,上面就是反弓,反弓,這個是玉帶,玉帶就是腰帶、腰帶,腰帶、玉帶,這個是大吉地區,這個地方就是大凶地區,那麼這個地方,我們應該把它做為公共設施,那麼這一邊做為住宅區,那這裡住的人,每個人和諧,社會要和諧,建立在人居住的平安的基礎之上。 



  若是很多居住環境,違背了風水法則,人做事業不順利,孩子就不乖,像這個地方就是會反目,這個反目的地區,反目,夫妻反目,事業反目,種種的反目,朋友情與義的反目,所以這個都是都市計畫,規劃者應該有的常識,最基本的常識,可惜我們國內的都市計畫師、工程師、什麼規劃師,不懂的一大堆,結果得意洋洋,這個是我規劃的,怎麼樣,結果害了一大群的人,未來在那邊住的不平安,罪過你們要負責。 



  各位十方善知識,各位賢士同修,唯心天下事都是在告訴我們,每個人共同的心靈的,智慧的原點,生命的原點,若是一個人,內在心靈深處的原點,幾千萬年以前,就已經累積到現在來,結果我們忽略了本來具足、本來就有的這個智慧常識,古聖先賢也已經留下來了,我們也留下來,結果我們把它忽略了。 



  所以我們今天開闢這個時段,已經漸漸的,很多十方善知識朋友,注意到這一個時間,這個時間也是,各台政論性的批鬥也好,高談闊論也好,各有因緣,但是本唯心聖教的因緣,是在開發每個人,內在心靈智慧的泉源。 



  但是各位,所有各台政論性的談話,也是用另外一個方式,在激發每個人內在心靈的智慧,哪一個才是我們每個人應該有的?有的是從這邊契入,有的從這邊契入,有的從政治性的,有的從社會性的,有的從批鬥性的,那每一點都在激發,我們每個人內在的心靈深處那一個不能欺騙的,本來自己是誰。 



  所以本宗門唯心聖教,唯心是宗為國修道利人天,那聖教真言為民祈福定太平,定太平是安定每一個人,內在心靈的和諧,是定太平、定太平,唯心聖教,有聖人的真言,有聖人的這個智慧,有聖人他所留下來的開啟我們內在,心靈的不二法門,叫做宗教。 



  無論任何一個宗教,萬教齊發,都在開發每個人內在心靈智慧,那麼本宗門於今年的庚寅年,一月九號,開始立教-唯心聖教,由鬼谷仙師一年前開示了,安心真經,每個人心都不安,那麼安心真經這一部經,是送給各位結緣。 



  讓我們每個人,或是有緣的人,你來誦這一部經的時候,你一直誦,裡面的所有的真言,聖人真言,我們一直的誦念,那你就可以找到每個人內在心,本來的智慧的泉源,所以若是各位十方善知識,你們有興趣來研究唯心聖教,唯心聖教是各位你們幾千萬年前留下來的智慧在裡面,並不現在所有,鬼谷仙師只是在當下的二十一世紀,將每個人,尊重每個人的生命,尊重每個人,內在心靈深處的智慧,藉由唯心聖教之名,來開發各人。 



  每一個人本性都是聖人,那麼我們每個人都是聖人,那本宗門的聖教是尊重生命,尊重每個人內在的智慧,而不是抹煞每個人的生命和智慧,所以這個就是,真正的唯心天下事,但是世間的幻化無常,名利的勾引,名利的挑戰,名利的挑逗,名利的相互的廝殺與殘害,造成我們人來到世間上,確實我們的生命真言,幾乎快被踐踏,被社會上的怪現象踐踏了,非常可惜。 



  所以我們鬼谷仙師王禪老祖,祂是太極天天龍教主,太極天,在還沒有地球以前、還沒有太陽系以前,就有太極天了,那麼當下的二十一世紀,又開始將每個人內在心靈的智慧開發起來,我們除了感恩王禪老祖以外,也感恩諸佛菩薩,那麼今天我們,開這個唯心天下事的節目,是在開發每個人內在,心靈、心淨土都市計畫的規劃。 



  那麼在都市計畫的形態,好多好多的圖形,路行,我們必須去詳細的進一步了解,若是各位你們有興趣了解都市計畫規劃,你們可以參與我們唯心宗,易經大學各地都在開班,你們可以來學習,學習保護自己,不傷害別人,然後幫助他人。 



  比喻我們要選一個都市規劃,一條大馬路,三十米的大馬路,你為了轉彎、轉過來,那麼你住在這個地方的人,路沖,這個十沖九倒;若是我們政府,都市計畫工程師,把這裡當為公共設施,那不是就好了嗎?當為小公園、兒童遊樂這個區域,或是老人休閒中心、公共設施,那不會關係到人居在那邊,受到這一個煞氣、亂流、游離電、亂流電波,那樣我們來住在那邊的時候,不受到影響,那國家、社會,不是多一個福分嗎? 



  那麼相對的,這個區域往上沖,這個區域也是沖到,這個區域也沖到了,所以都市計畫的朋友們啊,是可以克服,我們居住可以克服的話,像你這樣的方式,一規劃了,這個地方也難住,這個地方也難住,你看我們都市計畫一沖一沖,一沖的地方,這個地方發達不起來,住的人流動性非常地高,那變成不平安,變成我們國家的損失,社會的損失啊! 



  那我們都市計畫師們,可以克服這個方案,如何來減少到最少,我們國內有一位非常有名,有大智慧的都市計畫師,有一次我跟他聊天,我跟他聊的時候,他一直在搖頭,我說你不認同我的說法嗎?他說不是,「我過去規劃的、設計的,那變成都錯了。」 



  所以我後來,我從這邊旁邊經過去了解,我想起來那個地區的也有朋友去買那邊、住那邊,都很不平安,孩子車禍、孩子吸毒、公司被倒,倒人家,那個地區的,尤其像這個地區的朋友,哎呀!很冤枉啊!很冤枉啊! 



  所以各位啊,我們要了解,當然,我們選房子的時候,我們要顧慮,像這個地方,你一沖過來,路沖過來,這邊可以,那路沖,這一段就不可以,這個路沖這一段不能住,這一段不能住,俗話說角間、角間、角間,角間會比較好,事實上角間你要會選! 



  那相對的我們開始我們都市計畫,你把它規劃符合風水嘛,所以本宗門本易經大學,易經風水學院,我們由唯心弟子,邱金印建築師,常常我跟他討論,當你碰到怎麼樣的時候,怎麼樣來扭轉乾坤。那我們一個叫做玄空學,玄空學九大行星的風水法則,我們居住在地球九大行星,相互的引力,本唯心宗易經大學真傳的玄空學,玄空挨星學,像這一個很不幸,即使住了,那我們依照玄空學,山不轉路轉,路不轉人轉,人要轉,必須要有學真道,必須要有大智慧,不然你怎麼轉啊! 



  那麼最好的方法,與其無所生,防患於未然,各位都市計畫朋友們、官員們,大家來學易經,大家學易經,做人處事可安心;大家學易經,家庭生活圓滿一條心;大家學易經,國家社會定太平。各位十方善知識,各位唯心聖教唯心賢士,我們唯心天下事,我們的目的是在啟發每個人,原來內在的智慧,尤其在風水方面,風水就是天,違背了風水法則,就是逆天,逆天則亡啊! 



  我們看過很多很多的都市計劃,尤其在中國明朝的時候,北京他的中軸線,當時的劉伯溫,在潭柘寺山上,和這一個明朝十三陵,另一座山,以測量的北斗七星,觀星斗-北斗七星來定方位,定出縱向,南北縱向,還有橫向,XYZ,所以定出北京,這個縱軸線一百公里,在那時候,沒有都市計劃的情況,就已經有這個大智慧。這是中國,中華民族、中華文化,易經與風水,最高點、最高峰的表現時刻,奠定了我們中華民族,我們中國未來在世界,點燃一盞安定未來世界和平的一盞燈塔。 



  這個技術,因為本人也是學習測量,都市計畫測量,學習從北極星,北斗七星,北極星來定,這一個大地的方位。所以我第一次到北京,到潭柘寺最高峰的地方,看到那一個一等三角點,那一天剛好天氣很好,遙望了北京大地區,真的讚歎,劉伯溫大國師,也將中華文化易經、風水,天文測量地理環境,融會為一,所以我們要來讚歎著古聖先賢大師的大智慧。 



  那麼我們現在用衛星來定位,也是很了不起,但是還沒有衛星定位以前,就用經緯儀測量,晚上定架著三角點觀測站,守株待兔,等待白兔的出現,白兔就是月亮、和星星,北斗七星,以時間與空間的換算,定出縱軸線,XYZ,三次元六度空間的妙法。 



  所以在北京的都市計畫,都是中軸線,可惜,我們自己國家,撤退到台灣來幾十年來,我們的都市計劃師,有的有注意到這個風水問題,有的沒有注意到風水問題,將整個國土規劃為,真的有的亂七八糟。當我們看到,一個都市計畫的模式,地形圖看起來,以後都市計畫平面圖,看起來彎彎曲曲的,表面是像一條龍在行,事實上那個已經奠定了,當區當地的人民貧富各一半,但是人貧一半、富一半,雖然是這麼講,因為人的福報三分之一命,三分之一打拼,三分之一風水,風水不對了,我們打拼、智慧不夠,命本來就不是很好,就不具足福報,當然居住在不好的區域,就不平安。 



  由大縮小,一個人的房子他的設計,若是違背了風水法則,那住在那裡,家中不平安,賓欺主、奴欺主,孩子不孝,夫妻吵架,婆媳不和,這個怪現象就來,我這麼多年來,印證了太多太多,這個型態的房子、土地和居住地區,真的為他們感到落淚,為他們感到叫屈! 



  可是就是因為人的福報、因緣不同,那麼有人說那個他的福報,拜託一下,我們當為官員認真考試,大家給機會,給我們來當這個官,領大家的薪水,那我們來我們有讀書,那我們應該要有這個智慧,來為人民保護安全嘛,規劃出百姓人民來居住以後,這個區域都平安,那是我們的責任與義務呢,沒有功德可言呢! 



  我們是責任,我們要知恩、感恩,來為未來任何人搬到這裡來,這個區域會平安,防患與未然,與其無所生,然後我們要用易啊!用易經,要用易,讓他們所有未來,任何一個人居住這邊都平安,那你不是功德一件,是什麼!許來居住的是我們每個人、官員你們的多生父母耶,也許你們的多生的親友、子女,一旦搬到這裡來,住不平安了,罪過是誰?是我們都市計畫的人和建築師耶! 



  所以我一再強調,建築師朋友們、設計師們,都市計畫規劃師們,都市計畫這一個審核委員,國家政府官員,你們要研究風水啊!不要說風水迷信,你不懂才是迷信,看太多了,好多好多認為說迷信,到最後跑來找、拜老祖-我那裡怎麼不平安,小孩子不乖,事業一做都失敗,把我的退休金全部都花光了,我接下去不知道怎麼辦,我要去找一個管理員的工作來做,不然怎麼辦?老來生活有問題,孩子把事業都垮掉了,結果我查的結果,住家有問題嘛! 



  違背風水,十住九敗、十做九倒,那麼我們要創造,整個百姓的福祉,所以我們官員們,你們功德齊天,不要忽略了,不要把它看做兒戲,我們把它當成兒戲,我們就不孝,對祖先不孝,對國家不忠,對百姓提供稅金,給我們領薪水,養兒育女,我們也不仁也不義耶,不要開玩笑,想遠一點! 



  那麼既然都市計畫,都規劃很多奇形怪狀,都不應該規劃的,不應該發生的都發生了,那這一個辦法怎麼辦?大家學易經,大家學易經一個辦法,學習研究易經,趨吉,研究易經趨吉避凶,風水防患於未然,這兩個易經與風水是上乘妙法,所以我們唯心電視台,把師父所開示的唯心天下事,寫成翻成書,一本厚厚的,分期,一個月出一本。 



  若是各位,你們要了解唯心天下事,包羅萬象,士農工商的真理啊,歡迎你們可以訂購,到唯心電視台來請購也可以,回家當為鎮家寶典,所以唯心天下事,我們不是在挑起大家的仇恨,我們不是在挑起大家的對立,而是在開發告訴各位,每個人內在心靈智慧的彼岸的法寶啊! 



  各位十方善知識,各位唯心賢士,本宗門在南投文化路,八卦山,買了一塊二十八甲的土地,建設世界和平的元點鐘塔-易經大學,我們想盡辦法籌資,買這一塊土地,面對著九份二山爆炸原點,身坐著背後的八卦山脈,背靠著台灣海峽,這個地理是天上天下,唯一獨尊的地理,這個也是我們中華民國,在台灣兩千三百萬人民,共同的福氣,這是上天所給予的,所頒賜給我們的;我們在這裡,要建設一所易經大學,成為以後世界各國,要來研究學習中華文化道統,易經風水的中心據點! 



  那易經大學易經風水學院,我們正積極的籌措規劃,目的是什麼?希望將中華文化道統,與現在科技和現在,現代的都市計劃,技術融合為一,過去的都市計畫,各種不同的建設,不同的規劃,雖然不合理的一大堆,但是也證明了我們台灣人民,福分沒有具足,才會去居住到、買到不平安的地區,我們也不能怪政府,也不能怪官員,我們只是要自我反省,為什麼人不會去居住那個不平安的地方,我們居住那裡,我們只有反省啊,不要去怪政府。 



  那麼相對,我們政府官員都高學歷,一目十行,過目不忘,理當要將中華文化道統,五千年的文化,易經文化、風水文化,把它應用在都市計畫之中啊,那你就功德無量了,那我們官員,未來我們必定受到無形的十方法界、聖神來向你尊敬,來向你恭敬啊! 



  那我們老百姓很不幸住到了,那怎麼辦?沒有關係,我們要來學易經-大家學易經,做人處事可安心,本唯心宗易經大學,社會成人再學習,是在安定各位每個有緣的朋友們,那麼現在雖然我們有八百多班,大家一起努力的在學習中華文化道統,來安定家裡的生活,有的人跟我說你們是補習班,我說我們沒有那麼沒有價值,只有補習班而已,我們在養賢蓄才呀,希望滿街都是聖人,希望滿天下都是聖人! 



  所以在南投我們易經大學,有這個地理偈:「身坐八卦山,腳踏虎山案,做得對,台灣,聖賢,一半。」 

   

  身坐八卦山:我們易經大學的土地地理,這是上天賜給我們的。 



  腳踏虎山案:中興新村,向九九峰和那個九份二山。做得對:不要亂搞,要有相當的易經八卦大智慧的基礎,風水的法則,建設一塊淨土的法則。 



  做得對:所以我們現在易經風水學院,已經蓋起來了,每個禮拜六、禮拜天,明天、後天,就有很多人來到我們南投市,文化路七百零五巷,一直上去差不多一公里半,六六七號,就是我們易經風水學院。那裡建設一塊很大的大草坪,十甲,十甲的大草坪,不收費,任由大家在那邊親子活動,也是南投地區最好的爬山,登山的又安全的地方,一望無際,看到對面九九峰,九份二山,看著中興新村,玉帶,貓羅溪的水神,還有前面所有萬聖朝宗,來朝聖著八卦山。 

這一塊易經大學的校地,這個「虎嘯天威」的寶地,這是整個中華民族,未來所有全民的,所以「做對」,你要有智慧,要用智慧來蓋、來建設,用我們易經大學規劃院院長,張倉明賢士,張院長全權負責規劃,那麼法輪的運轉。 



  由我們前教育部體育司,司長已經退休了,簡博士來轉這個軟體的法輪,所以要做得對,硬體做得對,太極金沙,太極穴也點出來了,那麼再來軟體的唯心聖教,中華文化道統,易經、風水也全部,軟體、硬體,同時在這裡要開發,希望每一個人的家庭,都能結一個好的果。 



  台灣聖賢出一半:這一個易經大學建起來以後,台灣聖賢出一半。你明天若是有空,你們可以到南投市,三號,中二高到中興新村,下交流道,到南崗工業區工業路,這裡一個文化路,上去到八卦山脈,半山腰,風景很漂亮,在那裡,你就可以激發每個人的思維,激發每個人心胸那麼寬廣。不是狹隘的妄念,狹隘的心胸,已經違背了人的本質啊! 



  那我們要開發人的本質,慈悲、喜捨、平直的,阿彌陀佛本性,所以唯心聖教一月九號立教,農 

曆三月二十六號,也是五月九號母親節那一天,向法界大眾們,開始宣揚要弘教,將易經風水學來弘揚,融入當下的都市計畫,水利工程等等。 



  那麼最近幾天,我都會來講解唯心天下事,有關都市計畫也好、土木工程 建築設計、室內設計等等,我會用最淺顯、而且最圓滿,開發每個人內在本能的方法,講給各位了解,希望大家共同,來創造人間淨土,唯心世界的和諧以外,那我們才能真正,到達內在大智慧彼岸的阿彌陀佛的極樂世界。阿彌陀佛極樂世界的莊嚴,就是我們每個人內在靈性、百千萬劫以前的元點,我們唯心世界,就是極樂世界了。 



  那麼極樂世界的建設,唯心世界建設,必須要以風水易經為基礎,聖人聖教,聖人教義真言,來啟發我們內在心靈智慧,才能真正達到內在智慧的彼岸,也是我們唯心聖教安心真經,心不安,用唯心聖教的中華文化道統,來安各位內在的心。 



  每個人的心一安的話,那我相信我們人來世間上,是一個幸福和諧,也是天下太平、世界和平,在我們當下每個人的立足點,由大家共同來努力!明天我們再繼續跟各位來談都市計畫與風水,祝福各位。

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推薦序
7
個習慣讓教育不一樣
嚴長壽(公益平台文化基金會董事長)
   
  過去這六、七年歲月,我正式離開職場、投入公益。原本只希望靠著自己探索和學習,運用以前在觀光與文化產業的經驗,協助弱勢偏鄕打造一個可預見的未來,沒想到,我卻從一開始單純的產業輔導,逐步走向台灣(尤其是偏鄉)的核心問題──教育。更沒想到,原來是教育門外漢的我,居然將餘生全部投注在教育改革上。
  抱著油煎火燎的心情,2011年我出版了《教育應該不一様》,分享自己在教育現場的第一手觀察。但是書出來了,問題並未解決。



  因為隨著時間挪移,這幾年來,全世界的教育也同時面臨了革命性的改變。包括科技的快速進步、線上學習的廣泛開放等,幾乎顛覆了從工業革命以來的傳統教學理念,也讓我一次又一次地看到台灣教育問題的急迫性。
  可是回到教育現場第一線,看到的,依然是無奈的教育夥伴。他們不僅無法改變環境,甚至必須日復一日、年復一年地抱守成規。還有一個最新的領悟則是,科技與線上學習或許可以改變學生的學習方法與速度,卻無法改變他們的學習態度、生活紀律及與人相處、合作的能力。這些議題相形之下更重要,是決定一個人成敗的最終關鍵,但是老師不會教、學校也不會考。
  無獨有偶的,最近,《紐約時報》大篇幅報導美國杜克大學及賓州大學為期二十多年的追蹤研究,印證了我的觀察:幼兒時期能否具備「與同儕合作的能力」、「體諒對方感受的能力」、「自我解決問題的能力」,將決定他們成年後的成敗。然而,即使以《紐約時報》的影響力,也只能反應問題,無法從根本改變教育。
  此時此刻,看到柯維博士生前和夥伴出版的《7個習慣教出優秀的孩子》,更能深刻體會到,他將攸關職場成功的「7個習慣」轉化為教育理念的苦心。
  尤其令人興奮的是,柯維的教育理念,在台灣已經落實為具體的行動。一群對改變台灣教育現狀深具使命感的熱血份子所成立的社會企業──沛徳國際教育機構,近兩年正在台灣許多角落積極推展以「7個習慣」為核心的「自我領導力教育」。公益平台數次邀請沛德團隊到花東舉辦訓練講座,每一場都獲得非常正面的回響。
  在我個人最近的參訪活動中,也到新北市汐止的保長國小,親自見證了這所學校經過近兩年推動後的成果。保長國小是一所城市邊緣的偏遠小學,弱勢家庭比例偏高,課業一向不是他們的驕傲。但是,當見到一個個不同年級的小學生,充滿自信地引領訪客認識他們的學校、侃侃而談7個習慣的概念和實踐,我心中無限感動。
  除了對校長、老師及沛德團隊表達敬意,我在現場也特別表示,在今天這個時代,偏鄕代表的不是地理的隔絕,偏鄉是你用什麼方式、用什麼態度去面對它的心理距離。
  事實上,《7個習慣教出優秀的孩子》這本書,以及正在教育現場努力「翻轉」的夥伴,正以實際行動,向自己、也向政府證明,教育可以不一樣。
我看到台灣教育的新希望
陳藹玲(富邦文教基金會董事)

  不論是推廣生命教育、媒體素養、呼籲親師尋找孩子的天賦,富邦文教基金會過去27年來的服務對象主要是青少年。但最近幾年我們發現,等到青少年時期才給予協助,似乎晚了。尤其現在的孩子,自小就接觸到各種複雜資訊,社會化得早,心性也比較早熟,若能從小(其實最好是幼兒起)就開始關心他們的發展,一定可以給予更深刻的幫助。
  十二年國教已讓師生、家長面對教改議題就有點聞之色變的現在,做為民間組織的我們該如何有效又有系統地提供協助,而不會一廂情願的熱心,反而造成學校及孩子更大的負擔?研究多時但尚未有結論時,恰巧碰到了Ginger(沛德國際教育機構資深顧問姜雪影)。Ginger當時剛獲選為公視董事,特別邀請也曾擔任公視第一、二屆董事的我聊聊。隨後在她的引介下和Patrick(沛德國際教育機構執行長柯沛寧)見面。Patrick在台東均一中小學及臺北復興中小學都曾任教職。他們神采飛揚地跟我分享了「自我領導力教育」(The Leader in Me,TLIM)運用在學校現場的願景。我早已拜讀過柯維博士的書,也知道這套領導力訓練在企業人才的培養上非常普遍且成功,唯獨不知道它已經被運用在小學教育上,而且效果顯著!
  在為台灣教育奮力一搏的共同目標下,富邦基金會決定和沛德成為合作夥伴!
  說實在的,一開始合作難免還是有一點不確定,覺得自我領導力教育的7個習慣培育系統裡,好像有不少口號、標準,這讓一向強調鼓勵年輕孩子有更多創意、表達自己想法的基金會團隊擔心,這會不會變成刻板的公式,反而把孩子框住了?會不會讓孩子被規範太多,變成一個模子印出來的樣子?
  經過兩年實際推行,前往保長國小(台灣第一所推行TLIM的公立小學)參觀孩子的學習成果之後,我們很開心的發現,之前的擔心真是多餘了。保長國小位於新北市汐止,是一所只有154個學生的偏遠小學。參觀當天,看到孩子們的眼睛炯炯有神,臉上帶著羞澀笑容,但卻又充滿自信、應對進退自然有禮,就連小學二年級的同學,對著陌生的大人都可以落落大方、清楚介紹自己的作業、活動和教室裡的一切!我們也感受到校長、老師的熱誠,以及他們對孩子打從心底的關心和引以為傲。更教人服氣的是,7個好習慣的培養看似品德教育的內容,卻讓所有孩子的課業成績大幅提升!原本數學、國語、英文各科成績都遠低於新北市平均值的保長,如今竟然大幅逆勢成長、甚至超越平均值!
  事實證明,自我領導力教育提供了一個模式,能夠有效讓師生運用共同的語言、建立共識。也就是說,7個好習慣及相關的工具、方法,可以讓真正要傳達給孩子的價值觀內化,而後在教室內外,甚至帶到家庭和社區中實踐。這個過程一定是非常辛苦,若沒有校長的支持、老師的熱忱,根本不可能完成。然而,一旦堅持做下去,它的效果也是驚人的!
  自我領導力教育,讓我看到了台灣教育的新希望。希望保長國小的經驗可以說服更多的學校、教育機構,甚至是台灣的師培體系,一起投入「自我領導力教育」的行列,共同開創台灣人才培育的新頁!
7個習慣打造未來的領袖
洪蘭(中央大學認知神經科學研究所教授)

  看了這本書,才知道為什麼台灣教改二十年,越改孩子越辛苦。原來我們忙著改制度、廢聯考,卻忘了改變教育的內涵和父母的心態。本質未改,只改外表形狀,當然是徒勞無功了。
  其實,制度是人在操作的。制度改了,人的觀念沒改,大家去鑽制度的漏洞(中國人真是天下最聰明的民族,只要有漏洞,沒有不發現的),新制就比舊制更糟糕了。我們應該了解,科技進步的太快,當學生畢業出來進社會時,他所學的東西已經過時了。比如說過去大家熱衷於投資辦公大樓,現在智慧型手機一出來,大家在家裡辦公、在雲端會面,辦公大樓乏人問津,只好改為單身旅舍(rooming house)。但是不管二十一世紀資訊如何爆炸、文明如何進步,只要是人的社會,這本書中所講的7個習慣還是人類社會運作的核心。
  書中說要訓練學生「主動積極」。幾乎所有成功的人都是主動積極的人,他們不會坐在家中抱怨政府虧欠他們、老闆只給22k的薪水,而是出去創造自己的機會。抱怨是個最可怕的習慣,它像騎木馬,你一直坐在上面,但不會前進一步。當你把時間和精力都花在抱怨別人時,怎麼有時間去解決眼前的難題呢?自怨自艾也是我們在臨床上看到陷入憂鬱症深淵最快的一個方法。現在我們跟學生說:下雨了,把傘打開就好,再抱怨別的都無濟於事。我出國時,父親囑咐我:天下事不能盡如你意,遇到了,換個角度想,可能會看到轉機。好比說,明明是塊大石頭,你頂在頭上,就會被它害到滅頂,把它踩在腳底下,卻能幫助你爬出來。
  在學校裡,我們要教可以用到的知識,尤其是生活的知識。孩子必須了解,凡事取決於心態。當你自立自強時,別人會敬佩你,就會來幫助你,最後力量匯齊了,你就成功了。因此訓練孩子主動積極去尋找機會、解決問題是學校第一個要教的做事態度,也是學生出社會後成敗的關鍵。
  第二個習慣「以終為始」是訓練學生計畫好了再去做,謀定而後動。因為人生不能逆轉,時光過去了也追不回來。常常看到年輕人不懂人情世事,誤入歧途後,「一失足成千古恨,再回頭已百年身」。但是因為人無法未卜先知,有時迂迴的路不可避免,但這也沒有關係,任何路,只要好好的走,都能學到東西。我是先念了法律系,後來才轉去念認知神經科學,我也曾後悔浪費了四年時光念法律。但是在人生的路途中,我發現法律系給我的邏輯訓練常常在不知不覺間,幫助我避開了很多陷阱。蘋果電腦創辦人賈伯斯在里德學院就讀時,曾去旁聽了一門「Calligraphy」(書法課)。沒有人想到二十年後,他把各種字體用到蘋果電腦上,成為蘋果電腦的一個強項。
  這本書所列出的每一個好習慣我都覺得是教育孩子的核心。我再提提書中列出的習慣三「要事第一」,要把時間花在最重要的事情上。最初看到這個習慣時,我心想,難道有人不是這樣做嗎?為何還需要特別拿出來講?後來發現的確有人每天忙忙碌碌,但忙的都是雞毛蒜皮的小事,結果一生一事無成,虛度了光陰。
  民國四十幾年我念小學時,有一次國光劇團公演「小放牛、三叉口」。我很愛看京戲,很想跟父親去看戲,可是第二天要月考,我在那兒舉棋不定。父親說,先把必要的事做掉,你就會有很多時間去做你想做的事。於是我趕快把書溫習完,安安心心的去中山堂看戲。因為責任已了,便可享受自由。而我妹妹下午先去午睡、沒有溫書,所以她雖然也去看了戲,卻心神不定,邊看邊害怕考不好,會挨老師打。從此我了解重要的事要先做,它可以解放你的心靈、免除你的焦慮。如果孩子從小學會這一個好習慣,他以後將受用無窮。
  品德是決定一個人一生成敗最大的因素,既然已有學校很成功的應用這些原則在教育孩子上,為何其他學校不跟進呢?
  杜威說的好:「用昨天的方法去教今天的兒童是剝奪了他明天的機會。」教育是為學生出社會做準備,既然社會不一樣了,我們怎能不跟著改變呢?美國的就業調查發現,除了法律、工程和醫學幾個專業學院,其他領域畢業生後來的工作都和他在大學的專業沒有很大的相關。在求職面試時,公司看的是人品,不是技術,因為技術可以培訓,而人品很難改正。
  學校現在一定要拋開分數和排名的迷思,用自己的特色去吸引有興趣的學生。本書中的寇姆斯小學,因為以培養領導力為教學核心,學生人數從不足額的三百五十人暴衝到滿額的八百多人。他們教學生求知與做事的能力、學習和他人相處(特別強調「聆聽」的重要性,這一點是所有成功的CEO共同的長處),最後教孩子如何自我實現:你只要有好的頭腦、健康的身體、求知的能力、良好的人際關係、高尚的情操,怎麼可能不成功呢?
  仔細想來,這些正是我們台灣學生普遍缺乏的能力,我們需要大刀闊斧的改善教育內涵,不要再為了課綱在那兒消耗時間和精力。愛因斯坦說的好:「如果用爬樹的能力來評定一條魚有多少能耐,這條魚終其一生都會認為自己是個笨蛋。」
  「但願少年有知,但願老者能為」,生命不可蹉跎,我們趕快依循這7個習慣來打造我們未來的領袖吧!
領導力教育對台灣教改的可能啟示
周祝瑛(政治大學教育系教授)

  筆者於2009年為第一版《7個習慣教出優秀的孩子》(以下簡稱「本書第一版」)新書寫幾句推薦的話時,曾提到:「很企盼這本書能觸及國內各階層教育決策者的內心深處,成就更多台灣的『桑莫絲校長』,引領我們國家教改的寧靜革命。」回頭檢視這本書第一版自出版後對台灣的教育改革,有何影響?一開始確實有「起而效尤」的現象。很多學校(尤其是小學)帶頭從事有關「領導力教育」、「七個習慣」的演講或研習,引起了許多學校與校長們的注意與行動。例如:本書二版後記提到保長國小推行「自我領導力教育」(The Leader in Me,簡稱TLIM),有效地打造了「保」證成「長」的品格學園。
  我相當認同本書「領導力教育」所抱持的理念:「教育是為了培育孩子們個人獨特的能力,幫助他們肯定自我價值,以迎向多元的現實世界。」我一直以來提倡並致力於「多元智慧」(Multiple Intelligences)在中小學教育的發展,始終認為「在紙筆測驗上表現不佳的孩子,一定在其他智能上有過人之處」。至於每個孩子獨特的潛能在哪裡?就要透過各種不同的教學活動來發掘並增強他的潛能特質。
  就以本書「領導日」的設計來說,實際上的內容主要就是國內中小學的「親師懇談」加上「學習成果發表」,不一樣的是「領導日」改由學生來主導。謹以另外兩個例子來說明這項活動背後的教育理念。
  筆者曾參加女兒的「親師懇談」,發現有個男生非常特別,他在導師作PPT簡報時,一直站在教室前頭的兩邊,負責關燈和為導師呈現各項教學資料與成果,表現大方且有禮。我會後私底下問孩子,兒子(孟君注:前為女兒)回答說:他是自己的Partner,以前常常不寫作業、上課打瞌睡,成績不大好!但最近因參與許多班上的活動,開始發現自己能派上用場,於是上課改善很多。由此可見:多給孩子舞台表現,就有機會發展每個孩子的潛能,那怕是那些看起來「不起眼」的學生。
  另一次是兒子國中二年級時,邀我參加期末學習評量親師會,以便向家長報告他這學期各方面「是否達到自己預期的目標」。過程中兒子除了須拿著各課程檔案夾,向家長報告他的學習成果,還需接受其他人的提問。幾次一問一答之後,兒子便可以自己歸納出結論:期末時每一項都有進步,大致達到期初預定的目標,除了數學以外!
  由以上例子可說明:教育,是培育或「轉化」孩子的個性發展;發現、正視並發展每個孩子的潛能特長,才能讓他(她)「自信」而「自律」地追求人生的夢想。透過本書「領導力教育」的理念和策略,正可以協助上述多元智慧與多元發展的理想。
  誠如2008年諾貝爾獎經濟學門得主克魯曼(Paul Krugman)教授曾說:「人類之所以至今還受苦的原因,是因為沒有改變舊習慣。」因此,「TLIM領導力教育」迄今對我國教育的改革影響仍有待推廣,主要是大家都有惰性:一動不如一靜。的確,大家寧可承受因不改變而可能造成的痛苦,也不願承擔因改變習慣而帶來的不便。因而,政府的公權力適時介入有所必要,如:辦理教師和行政人員相關研習營、設立標竿學校、融入相關教學、鼓勵創新與改變等措施。
  最後,在十二年國教即將全面實施之際,不妨從國際上教育改革的發展趨勢,來省思「領導力教育」如何可以為台灣十二年國教的推動提供助力。近年來,在全球化以及網際網路快速發展下,各國政府都面臨到前所未有的壓力,而必須調整教育的整體結構。例如:
 
  1.教育部門大多經歷改組,必須與教育青年發展、職業訓練,或是人才培育等部門相結合。
  2.教育政策多受政黨左右,教育中立的理想需要更多具有獨立判斷下一代的參與。
  3.在網路文化盛行下,當亞洲國家的青少年還在為升學壓力而掙扎,西方國家的學校更重視學生未來的就業問題。
  4.學制延長爭議多,各國政策經常在義務教育應該向下延伸一年,還是向上提昇一年之間擺盪。
  5.國際教育評比不能忽視,無論是PISA、TIMSS,甚至世界一流大學排行等,都是備受矚目的新興國際項目。
  6.公平、效率與全球化備受關注,但階級複製與貧富懸殊現象逐漸加深。
 
  從以上國際教改的六大趨勢,可看出這些其實是與台灣近年來推動教改的方向息息相關。因此,台灣的教育不能再只靠公部門的推動,唯有民間力量的加入,才能挽救日趨嚴重的學生學習雙峰現象,以及教育市場化、貴族化等問題。
  有鑑於此,從本書再版中的許多新案例,可以進一步提供有興趣的國人與團體,從事更多基層教育的有效改善措施。
看見教育的生機
鄭端容(前新北市莒光國小校長)
  人真的是有「三句不離本行」的習性。看完全新改版的《7個習慣教出優秀的孩子》一書,我這離開教育現場已近二十年的人,整個思維竟都還在教育一事。
  放下書,我神遊在記憶中的教學現場,一九五○、六○年代,質樸的鄉鎮小學,我和幾十個高年級小朋友在一起。
  我問孩子們:「你們長大了想做什麽?」孩子們告訴我他們的夢:要做醫生、要開飛機、要當老師、要去上班,要當大阿兵哥(軍官)、要去工廠、要去鎮公所上班、要做老闆、要回家跟爸爸種田,要開麵店、要做土水(水泥土)……。接著我再問:「你要做什麼樣的醫生?什麼樣的機師?什麼樣的老闆?……」孩子們的回答就較多樣,也很雜,像:做個好XX……。經過我追問「好」是個什麼好法?我將他們的回答整理起來,大約是:親切、有技術、認真、誠實、勤勞……。
  在那個時代,類似貢獻、合作、服務等語詞還不普遍,但孩子們的發言裡都有這個概念。
  從孩子自己所描繪的未來形像,可見到有他自己,也有周邊的人,不愧是人「類」的子孫,蘊藏著人類向善向美的天性,也讓人看到教育的可能。
  我問孩子們的那兩個問題:「你長大了要做什麼」「你要做一個什麽樣的人」,這幾乎是我們每個人都會問孩子的問題,也幾乎是我們每一個人也都曾被問過的問題。看似很普通、很簡單,其實是人生的大哉問。
  大人,尤其是教育方面,到底該給孩子什麼樣的能力,才能讓孩子足以安身據以追求自己的幸福,同時又能奉獻自己、與人合作,謀求社會更好的發展呢?
  是而每個時代、每個國家,都該有因應這個時代的教育目的、教育內容和教育方法。據我所知,處在這激動的21世紀,所有進步的國家,都對這國家層級的任務極其敏感和重視,陸續提出相關研究和政策,我從他們產、官、學各方面所提出來的意見中發現:培養「解決問題的能力」和「人際的能力」是所有對國家教育大計所提建議的共通項。我極為認同。
  因為,生而為人,每個人便時時刻處在必須解決問題的壓力中。所謂問題,小自個人的衣食住行、人際往來、感情問題、生老病死,大至社會環境、政治、經濟、天災地禍等。每一個人的處境雖然不同,但都有必須解決的問題。所以,有人說,人生便是解決大小問題的歷程。因此,能夠把和自已相關、和大家相關的問題好好解決的人,就是一個優秀的人、就是一個成功的人、就是一個可以追求到幸福的人、就是一個可以貢獻社會的人。這麼説,在所有問題都愈趨複雜難解的今天,「為孩子厚積解決問題的能力」應該就是當前教育的核心任務了(解決問題的過程必有人際互動)。
  只是,一句「解決問題的能力」,多抽象、多難以捉摸啊!教育的目的和教育的內容必須是具體可行的啊!
  在接觸《7個習慣教出優秀的孩子》這本書之際,這些思維在我腦海中奔騰,我也很興奮,因為,柯維博士研究的成果「7個習慣」,正可以是「解決問題的能力」這個教育目的下,很具體、很有效的教育內容。
  柯維博士提出的7個習慣,也可以說是7種能力,能力必須一再磨鍊、反覆練習才能落實,最終才能「上身」而成為習慣。換句話說,能力必須滲透到身心,才能產生化學作用成為習慣,也才能夠在需要它的時候,可以不用思考、不用提醒,以神奇的化學作用,成為解決問題的綜合能力。這個歷程並不簡單,但本書把這整個歷程的道理和做法,用一個個實徵的紀錄,闡釋出來,看了會觸發我們「想要學」的強烈意念,和「想要做、可以做、必須做」的決心和信心。
  新北市保長國民小學是台灣第一所推行,以7個習慣為架構的「自我領導力教育」的現場,或許可以提供我們實徵的支援。
  我在二○一五年十一月應邀前往保長國小參訪。導覽時,每位來賓面前都有一個小朋友。一個二年級的小男孩上前來,說要為我介紹他的班級、導覽他的學習成果。我牽起他的手,他臉上帶著稚氣和些許緊張,但舉止有節、口齒清晰的自我介紹。剛開始,我察覺他的小手有些僵硬,但在行走間,我發現他知道怎麼閃身讓路、尊重客人,尤其他感覺到我的年邁,移步之際會注意我腳下的安全。場中有一處需要脫鞋,他告訴我客人不用脫,然後蹲下身、脫下自己的鞋,整整齊齊地擺好。之後再穿鞋時,他很快拿了鞋、擺齊、穿好,再起身邀我。在我面前的原來是一位小紳士!
  每經一處,他都會介紹他們在這裡做了什麼,再說明這件事與7個習慣的關連,對於我的提問,他也都能適切回答。我讚嘆他的回應有條有理、口齒清晰,而他態度中自然流露的「身為保長人的驕傲、信心和喜悅」,也深深感動了我這教育老兵。
  導覽結束前,我說我已成為他的粉絲,請他簽名。他握筆正確、認真勾勒出三個漂亮的字。活動之後,他在送我的合照後面附了信,筆跡工整,文字中更看得出童稚的真情和寫作的好能力。在保長,我看見孩子們都處在學習的快樂中,他們的成長甚至超乎我的預期。我也看見7個習慣的教育似乎也牽動了品格教育外鑠與內發的相互作用。
  對《7個習慣教出優秀的孩子》這本書,我只有一句話:「好看!」因為每一個例子都自成一個故事,關心孩子、關心教育的人讀來肯定會被深深吸引。當我們到過一個好地方或好店家,總是會有「趕快帶親朋好友來」的衝動。我對這本書就有這種感覺,所以特別要向「想要找回教育熱情和理想的教師夥伴」,還有,正在為兒女找尋幸福的父母親,我負責地、熱切地推薦這本書。
自我領導力教育就是解答
柯沛寧(沛德國際教育機構執行長)
  兩年半前,我與幾位志同道合的夥伴以「社會企業」的模式,創辦沛德國際教育機構。會選擇離開自己最喜歡的教學現場,最重要的原因是,我們發現了一套能夠有效協助老師達成教學目標、確實提升學生品格、生活技能與學習成果的教育系統,我們希望能夠將它帶進台灣、迅速普及。
  話說從頭──我是一位老師。2000年第一次教學開始,我就愛上了這份工作。與其說是工作,不如說是一種生活方式。多年來在課堂上、校園中、球場上、宿舍裡與孩子們相處,幾乎是我的一切,我喜歡這種隨時接受挑戰的工作。孩子們很天真,時常給我最真實、立即的回饋,但若教學或班級經營有效,我也會看到孩子快速成長,深覺與有榮焉、很有成就感。隨著一些成功經驗的累積,我開始希望能夠多做點什麼,與同事分享信念與做法,希望能在學校裡做一些改變。
  然而,站在教學第一線,我也和所有的老師一樣,時常面臨不知如何解決的問題:提不起勁學習或完全放棄的態度、屢勸不聽的行為問題;被動、沒有方向、焦慮、憂鬱的孩子、缺乏向心力的班級、沒有信任感的家長等……
  更嚴重的是,學業導向、滿載的課表、考試的壓力、功利的社會價值觀、媒體的影響、網路世界的誘惑,更不時給學生、孩子的家長以及擔任老師的我,帶來巨大的挑戰。
  我感到疲累、無力、甚至沮喪。雖然沒有放棄思考如何改變校園文化、給孩子們最關鍵的協助,但也開始懷疑自己──連自己的班級都無法建立起正向的文化,還談什麼改變學校……
  家長與社會都希望孩子能夠平安長大,成為負責任、快樂、自信、有成就的人,但我們的教育真能達成這些目標嗎?
  就在思考這些問題的時候,我接觸到了《7個習慣教出優秀的孩子》一書。書中的故事讓我心馳神往,我興奮地與學校夥伴分享,並積極爭取將「自我領導力教育」導入學校的機會。為了學習並確保計劃的可行性,我與兩位夥伴拜訪了寇姆斯小學,親眼看見自主、自動、自信的孩子,完全不樣板!我也發現快樂、專業、合作、有尊嚴的老師;聽見驕傲的家長分享自己孩子的改變以及對學校的感謝。
  我發現,原來自我領導力教育已發展出一套完整的「系統」。就像電腦的作業系統,自我領導力教育擁有完整的安裝流程,而這個流程的施力點,就是一套架構清晰的師培課程。
  自我領導力教育選擇在師長身上做最大的投資,因為這件事槓桿效益最高──師長是孩子的典範,與孩子接觸的時間長、影響大。絕大多數的孩子花最多「學習」的時間在學校,思想與行為深受師長及校園文化的影響。
  透過幫助師長找回初衷、釐清願景、確立使命、提升自身的效能,自我領導力學校的老師們得以積極發掘每一個孩子的天賦、透過授能與賦權,為孩子打造發揮天賦的舞台及成功經驗。這件事完全改變了師生關係、徹底改造了校園文化,甚至將影響力擴散至家庭與社區。
  我心想,這就對了! 台灣的學校也要有這樣的機會!我發現,原來我所面臨的挑戰其實有根本的解方,做法也很明確。
  自我領導力教育的核心元素是「以身作則」。參加完七個習慣訓練及自我領導力教育研習之後,我清楚理解到,老師才是一切改變的開端。要全方位提升效能,必須先從老師自己的思維及行為的改變著手。學生要好,老師得先好!
  我開始實踐七個習慣、改變自己,從設定目標、時間管理,培養雙贏心態、專心聆聽等,一步步做起。漸漸的,透過相互支持、習慣內化,同事之間有了共同的語言,團隊的效能逐漸提升。
過程中我發現,自己最需要加強的是習慣五「知彼解己」(或許很多老師也和我一樣)。因為多年來「好為人師」,常常只顧著自己講、忘了聽孩子說,造成師生關係緊張等低效能的結果。
  我有一個現在常與人分享的例子。一天,我在班上告訴學生,我正努力鍛鍊習慣五「知彼解己」,希望請他們擔任我在學習過程中的「責任夥伴」(accountability partner)。規則是,只要是我不先理解學生就說教、嘮叨,大家可以勇敢糾正我、不用客氣。我們還設計了計點機制,如果老師「犯規」,累計5點,就要請客!孩子們當然成了我最忠實的「糾察隊」。
  改變習慣,知易行難。我很快就累積到了4點,而最後一擊發生在一次打掃時間之後。我發現教室垃圾桶上放了一坨報紙,未經思考,我就在全班面前責怪衛生股長與負責倒垃圾的學生。這時孩子同聲大喊:「吼……老師沒有先理解我們!」原來,報紙中包的是不小心打碎的馬克杯,因為不確定該如何做好垃圾分類,學生決定放學後再請教老師。我又錯怪學生了!我立刻道歉、全班歡呼、履行承諾──請喝飲料!我反思,從表面上看來,學生贏了飲料、老師輸了,但這其實是師生的大雙贏,因為我們成了學習的夥伴,不但我鞏固了剛開始建立的新習慣,孩子們也提升了對習慣五的覺察力,大家都進步了!我慢慢體會到「以身作則才能建立信任」的道理。這就是「原則」的力量。
  授能與賦權(empowerment)則是教導七個習慣與領導力的最高原則。我發現孩子們理解七個習慣的速度超乎想像,他們學習與實踐的能力甚至超越成人。但重要的是,師長必須為孩子創造承擔責任的機會及發揮天賦的舞台。
  我發現,在台灣現有教育環境裡,師長往往因為不放心,或只從成人的角度出發,希望控制學生的思維,因而無法真正讓孩子釋放天賦。但在自我領導領導力教育中,老師的思維完全不同──孩子才是學習的主體,孩子的「聲音與選擇」(voice and choice)最重要。這樣的學習對孩子才有真實的意義,才能讓孩子體驗到自主學習的樂趣、擁有真正的學習動機與成就感。
  舉例來說,邀請學生參與規劃、分工、執行、檢討學校的期末成果展,是自我領導力學校的常態。也就是說,老師必須打破一般過往的思維與做法──成果展不再是老師們忙,而孩子則像道具一般被安排呈現。新的思維是孩子是學校的主人,他們是主體,應該由他們決定成果展的內容與進行方式。放手、放心是賦權的關鍵!只要事前有適當的準備、釐清期待及陪伴,相信孩子,他們一定會全力以赴、成果驚人。
  我發現我之前真的是小看學生了!原來問題不是出在孩子,而是我看待他們的方式。
  和我一樣, 許多老師開始看見每一個孩子獨特的天賦、為他們打造舞台與成功經驗。透過以身作則、授能、賦權,大大的改變了師生的關係。孩子們因為被信任、被尊重、被聽見,開始了自主、自動、自信的正向循環。全體師生開始浸淫在符合原則的校園文化中,嚐到高效能、事半功倍的美好滋味,影響力甚至逐漸擴散至家庭(請看本書「後記」保長國小的故事)。
  兩年多以來,沛德有機會與七所學校、一個課輔機構的老師共創屬於台灣的自我領導力教育。思維建立與行為改變的過程非常不容易,但這些自我領導力學校的師長、孩子,甚至家庭,都已開始品嚐初熟的果實。感謝這群勇於嘗試與改變的領導人,願意承擔「先行者」的重任,為台灣教育系統升級披荊斬棘、成為孩子生命中的貴人。在此向他們致上最高的敬意。
  我們如何能夠裝備孩子們在未來遽變的世界中擁有安定的心靈、活出有意義的人生、做出真正的貢獻?我們的下一代如何能夠擁有堅實的品格及優秀的生活與工作的能力?
  我深信,自我領導力教育是一個解答、可以為我們提供改變的行動力。盼望藉由《7個習慣教出優秀的孩子》第二版的問世,台灣社會能夠重新思考品格及生活技能的本質及方法。我們盼望更多學校與教育工作者能夠加入自我領導力教育的行列,共同為台灣的教育打造出大家期待已久的改變。祝福您在閱讀中得到希望與力量,我們一起加油!
追念與致敬
 
  就在《7個習慣教出優秀的孩子》第二版定稿前夕,柯維博士與世長辭,享年八十歲。
  柯維博士這一生活得精采、充滿意義。他的足跡踏遍全球,熱切教導這個世界如何以亙古常新的原則來提升個人及組織的效能。數以百萬計的人受到柯維博士影響,得以提升自己的生命品質與意義。
  當柯維博士拿到哈佛大學MBA學位時,大家理所當然的認為,他一定會投入蓬勃發展的家族事業。然而,他卻告訴父親,他希望投入教職,而他也做到了。柯維博士職業生涯的前二十五年都在大學教書。他最珍惜的是,學生因為找到並發揮了潛能,眼睛所發出的光彩。由於柯維博士的課太受歡迎,後來甚至必須移到體育館去上課。
  隨著時間推移,無數企業與政府開始邀請柯維博士去傳授他教給學生的這些原則。無論去到哪裡,柯維博士總能觸動人心、啟發眾人,將生命提升到更高的層次。這些工作終而促使柯維博士離開校園,創立富蘭克林柯維公司,並成為全球最具影響力的領導力企業之一。雖然如此,柯維博士一直認為,自己最基本的身分仍是老師。
  當柯維博士的職涯漸入晚期,大家認為,他應該會放慢腳步,多花一點時間享受家庭生活。柯維博士確實享受了更多的家庭生活,但他並沒有停止追求生命的初衷:「用力生活,愈活愈精采!」他永遠相信,自己可以有更大的貢獻。然而,以柯維博士已經創造的成就來看,如此「更大」的貢獻可能會是什麼呢?
  人生最後,柯維博士的熱情重返校園。自1989年出版了《與成功有約》這本經典之作以後,超過五十萬的教育工作者、三百萬學生(多為青少年及大學生)都學習了七個習慣。這讓柯維博士欣慰萬分。但更讓他熱情澎湃的,則是小學校園裡慢慢出現的火苗。
  一切要從1999年美國北卡羅來納州洛利市的寇姆斯小學開始說起。寇姆斯小學裡一些創意無窮的老師,開始將七個習慣教給學校裡的孩子—甚至是四歲大的小小孩。他們的做法最獨特的地方是,他們不只將七個習慣設計成一門課,相反的,他們以七個習慣作為改變整個校園文化的基本架構。很快的,寇姆斯小學從一個亟需翻身的問題學校,一躍而為全美第一名的「磁性學校」*。學生的紀律問題驟降、自信心大幅提升、教職員及家長的滿意度,甚至學生的學業成績都大幅提升。
  不多久,其他學校也開始推行這套「自我領導力教育」(The Leader in Me,此為本書英文書名)流程,成果也同樣耀眼。風聲傳出後,許多人直接找上柯維博士,堅稱柯維博士有「道德責任」,必須將這一切寫出來。為了回應這個「道德責任」,柯維博士在2008年底出版了本書。這本書觸動了眾人的神經,並引發了一波自發性的漣漪效應。到目前為止,第一版在全球總共售出了二十萬本,超過兩千所學校開始推行「自我領導力教育」流程。
  在推動學校上路的過程中,大家學習到許多寶貴的經驗。許多實務典範及幫助學校啟動、持續推行自我領導力的祕訣紛紛出現。於是我們決定將《7個習慣教出優秀的孩子》增訂改版,以便呈現至少一部分的新發展、新發現及新願景。不幸的是,在尚未看到第二版大功告成之前,柯維博士就先一步離世。
  因此,我們三人滿懷謙卑,決心聯手完成這份手稿。為此,柯維博士之子西恩.柯維扛起了富蘭克林柯維公司執行副總一職,並擔負領導富蘭克林柯維公司教育團隊的重責大任。透過撰寫《7個習慣決定未來》(中文初版書名為《與青春有約》,全球銷售超過400萬本)、《與未來有約:年輕的你將面對的6個關鍵決定》,以及《與成功有約兒童繪本版》等書,西恩一直投身於將七個習慣帶給學生、甚至幼童的工作。他的著作也都成了《紐約時報》的暢銷書。
  透過本書,大家會開始認識桑莫絲校長。身為寇姆斯小學的校長,桑莫絲是「自我領導力教育」的先行者。除了帶領校務,桑莫絲校長也是傑出的演講家與驕傲的母親。大衛.海契博士則貢獻了他帶領許多企業、政府及教育組織進行變革的經驗與深度。海契博士是本書第一版的研究團隊負責人,除了負責領導增訂版的研究團隊,過去幾年也為全球數百所學校在推行自我領導力教育的過程中,提供了重要的協助。
  柯維博士如果在世,他一定會第一個跳出來,堅持將這一場驚人的教育改革運動歸功於那些全心投入、創意十足的教育工作者,而非他自己或我們這個團隊。這些教育工作者彼此統合綜效,與家長、企業領袖及各地的教育當局聯手,共同為孩子的教育帶來了一股新希望。數以百計的老師、地方教育主管、校長、家長、教授,以及各地教育委員會成員,自願為本書貢獻智慧、提供意見,甚至嚴謹的校閱。我們向他們致敬。
  除此之外,柯維博士也一定會向他的長期戰友奎格致上最真摯的謝忱,因為奎格從一開始就為這項計畫提供了最具前瞻性的指導。奎格以及富蘭克林柯維教育團隊的講師群、業務同仁、客戶服務人員及總部同仁,也都為本書提供了許多獨特的洞見。這些貢獻只有他們為孩子及為教育工作者提供最佳服務的熱情差堪比擬。
  在呈現本書時,我們清楚認知到,教育工作者近年來一直是大量負面報導的攻擊對象。但這完全不是本書的目的—與其當個批判者,我們寧可將心力放在發掘教育界正在發生的許多正面的事情上。最近幾年,在拜訪任何一所學校之後,我們無法不對其中一些甘心樂意自我犧牲、每天盡心竭力為年輕生命帶來改變的老師們感到由衷的敬佩。在此向他們致上最深的敬意。
  歡迎來到《7個習慣教出優秀的孩子—教育現場篇》全新增訂版。希望本書的內容能夠讓大家覺得深受啟發與激勵。如果書中這些教育工作者所做的努力及所獲得的成果也讓您心有所感,我們邀請您深刻思考,可以如何運用您的力量,將這種轉變的機會帶給您周遭的學校或孩子。我們希望您能夠加入我們的行列,為幫助我們的孩子今後能夠擁有一個更高效能、更有意義、更滿足的人生而努力。
 
  西恩.柯維
  妙麗.桑莫絲
  大衛.海契博士
  www.theleaderinmebook.com




 

詳細資料




  • ISBN:9789863209522

  • 叢書系列:教育教養

  • 規格:平裝 / 336頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

  • 出版地:台灣





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唯心天下事 0049

授業內容 :

  各位十方善知識,我們唯心聖教唯心宗,禪機山仙佛寺易經大學,第十四屆所有賢士同修,大家晚安。我們今天,在中華民國九十九年四月二十七日,我們在我們易經大學,在我們唯心聖教斗六道場,我們在這裡上課。



  我們在這裡直接來播出,唯心天下事,唯心天下事,是世界性的事情,不是我們小小的事情,但是唯心天下事,也是我們內心,每個人當下內心的,無論喜怒哀樂、貧富貴賤,我們的所有的事情,都在我們的心中。
  就像昨天在我們台灣北部國道三號,國道三號,那一個路段發生走山,走山,這個走山的道理,為什麼會走山,這個是值得各界各說各話,各自發表見解,但是這個總稱就是風水不對,風水不好,那麼以前為什麼不會走石、走山?
  因為地殼在變化,那猶如昨天上午九點十分,本唯心聖教向政府申請,為唯心聖教功德基金會,在昨天上午九點,經由內政部通知,本會正式核准通過,到十一點的時候,在宜蘭外海,發生六點六級的大地震,那麼這個地震一震,地球上尤其在震央的旁邊,地殼變成龜裂,地殼變成鬆動。
  所以一旦下雨來了,日積月累,水原來延著表面在走,結果龜裂的地方,它就走山,猶如去年八月八號,八八水災,小林村的上面,那個山形就像犁頭,犁頭牆,犁頭,那一下雨,一地震,剛好地震帶,在山上走過,所以雨一大,它就水順著就像犁田、犁頭,犁田就翻過去了,一個村裡不要一分鐘,也全部蓋完了。
  這個就是告訴我們什麼,告訴我們人生無常,世事無常,也告訴我們每個人要把握人生,要修行,積善德、積善行,那麼前天的這一個走山,依照用易經來推、來算,為什麼會這樣?卦象叫做「地火明夷」,地火明夷初爻動,地火明夷,這個是卯木化辰土,那麼這個地火明夷,初爻這是地下,人,人,人上,人下,天上 天下,天、地、人三才,那麼地火明夷,地上與地下,地下,這個是木,那個斜坡,那個地層,岩盤是屬於木,這個長條,土在上面,所以一下子龜裂了,就直接往下走,往下滑。
  這個地下,它的結構屬於樹木形的結構,就屬於像這樣,地下的岩層表面,它是屬於這樣長條形的,上面一覆蓋土,一旦斷了,上面小小一地震,時間 空間因緣和合到了,咻一下,它就往下滑嘛,誰也沒有錯,我們不要去怪國家的建設,我們也不要去怪工程人員,都不要怪。
  那就是告訴大家世事無常,人生情長福也長,也有說情短苦更長,所以這個在上天大自然,在告訴我們要行善,大地是我們的老師,那麼媒體政府官員,大家急著要救人,那個沒有辦法救,只能挖出來,所以世事無常啊!
  人與人之間,我們要珍惜,對於大自然的規劃,大地規劃,今天我們唯心天下事,就來要談談「國家建設與風水」,國家建設與風水,國家建設與風水非常重要,再三的強調,風水是主宰著,我們的人的生命,也主宰著國家的命運。
  像最近以來,大陸雲南地區,旱災,這就是風水不好嘛,沒有水,人活不了,若是再繼續下去,那整個大陸,中國大陸整個國家,在經濟上會受到影響,那麼為什麼會旱災?上天在警告人民,上帝在警告人民,在警告當地的領導,在警告人不是萬能的,人是要靠天來養育,人要有德行,人要有慈悲,若是人不慈悲,上天一定用天象,風與水來教化警告人,要趕快行德,德就是水,就是法。
  所以當一個國家,某一個地區旱災出來了,身為國家的領導,要代替人民祭天與祈天,祈求風調雨順 國泰民安,天下能太平,太平就大天下、中天下、小天下,能太平,若是一個國家的領導,缺乏了愛心,上天有好生之德,他絕對不會告訴,一個國家的領導者,他用大地的方式來警告人類,要有慈悲心,要有愛心。
  所以啊,我們每次看到天災地變,我們應該把它當為我們的老師,尤其我們在整個國家的建設方面,應該重視風水,回想在幾年前,四川大陸長江大壩做起來,整個的環境改變,整個地區性的重量改變。
所以造成四川的大地震,死了多少人,這個不是這個死了多少人的問題,而是在告誡未來還有更大的災難會發生!要防患於未然,與其無所生,這個已經在告誡、警告國家當局各階層領導者,及早做防患的措施啊!阿彌陀佛。
  各位十方善知識,我們唯心聖教,各位唯心賢士同修,上天有好生之德,那麼人為什麼沒有好生之德,發動各種戰爭,發動各種毀滅性的武器,在當今的天下,好多好多國家為了保護自己是應該的,但是發動戰爭的恐嚇,實在很不應該。
  上天有好生之德嘛,難道一個人,就沒有好生之德嗎?發動各種武器的恐嚇與戰爭,上天有好生之德,那麼人沒有學習到上天有好生之德,我行我素,到最後來所有的一切惡果,自己會去承受!世界上你看那麼多的國家都一直在發動戰爭的人,到最後來自己國家會分解,也會毀滅,我只是在表達上天對人類的期盼。
  大家要有愛心,大家要有慈悲心,相互關心,在整個的中國,中華民族五千年來,發動了3762次大小戰爭的悲劇,想一想,看一看,哪一位當代當時的總統、國王、皇帝,哪一位有將江山名利富貴帶走?沒有一位!留下更多的陪葬品,土堆一堆,也是世間的塵埃一點而已,後來盜墓者把它挖出來,你再多的陪葬,成為盜墓者的私人資產。
  那麼請問,這一些國家的當時的領導者,有帶走嗎?也莫可奈何的任由盜墓者,冤冤相報,挖開來,屍體拖出來,曝屍荒郊野外,所有一切陪葬品也拉著走,都奪走了,你又奈何呢?所以這個都是在告誡,天下蒼生無知的蒼生,應該要反省、要懺悔。不要再有過去五千年來,那麼多的戰爭,製造戰爭的罪魁禍首的,這個已經在警告了!
  但是到現在,當下的二十一世紀,人類無知的還是很多,喜歡戰爭,挑撥戰爭,發動戰爭的也很多,所以國家的建設,不是只有說開路開港口,造山挖洞等等,不是只有這一些,而是整個國家人民的心靈建設,良心的建設,良心的規劃,良心的啟發,這個才是真正的國家建設。
  那麼這個國家建設,當然要從當時的國家最高領導者,和執政團體,要有愛心,要有慈悲,瞭解上天有好生之德,那麼我們規劃安頓民心,以民為主-人民為主的,叫做真正的民主,以人民的生計,民生 生命,智慧的開發為主,才是國家的建設。那麼風和水,風是思想,水是行為,思想與行為叫做風水,當一個人的思想有智慧,你的行為做的任何一件事情,必定是人與人相互的調和的。所以身為任何一個時代的元首、領袖、領導,應該思想要從大愛,國父孫中山先生,所開示的博愛去實踐,去力行,這是在每個人心靈,宗教觀的風水、心靈思想、行為的風水。
  曾經有人說:「師父啊!你怎麼一直講風水?」我風水有什麼不能講?「風水迷信!」我說你不懂才是迷信,風水沒有罪過,風水是真理,風水是大愛,風水是包容一切,風水給大地生命,風水給人類生命,這就是風水嘛,那麼你一直反對我講風水,我偏偏要講風水。
  今天晚上我們元諄法師,跟各位開示的風水法則,一個人違背了環境,違背了大地環境,那我們人就沒有辦法生存,就風水不好了嘛,那好了,現在雲南地區的百姓很可憐,沒有水,有風也是焚風,熱的風,沒有水,萬物漸漸會凋零。
  那麼我們在今天的當下,居住在台灣,我們在國曆的五月二號到五月九號,我們恭祝中國智聖,鬼谷仙師王禪老祖的聖誕千秋,本宗門在禪機山仙佛寺,我們舉辦了八天的水陸大法會,諷誦諸經,供養齋饌,由八十位高僧戒德,在禪機山仙佛寺,舉行連續七天的水陸大法會,我們所求的目的風調雨順,不管地球上任何一個地方的國度、哪一個國土,無論是敵人或是恩人,我們撇開世間的恩怨,一概仰仗佛力,祈求龍天護法保蒼生。
  我們也祈求著,玉皇大帝、天公、上帝天神,能夠保佑地球任何一個地方,能夠風調雨順、國泰民安,世界能夠和平,所以我們歡迎各界各地,我們的十方善知識,五月二號我們開始升壇,五月九號圓滿,五月九號也是,我們鬼谷仙師王禪老祖聖誕的千秋日,我們祈求風調雨順、國泰民安,世界能和平。
  若是各界,你們要來感恩王禪老祖,過去這麼多年來,保佑我們台灣的經濟,保佑台灣很多很多人,天瘟永息,天災永息,保佑我們事業家庭平安,那我們應該用一個心,我們來感恩王禪老祖,那麼在當下,我們也一起帶領唯心賢士,三萬六千眾,一起來祈禱,風調雨順,國泰民安,我們也在祈禱著,當下所有旱災、旱象的國家,能夠承天威光,加持灌頂甘露,施雨露,迅風驟雨施雨露,能夠普照著大地所有一切眾生,給予生命的活力!
  這個也是我們唯心聖教唯心宗,對於國家建設與風水的期盼的內涵,所以我們歡迎各位,國曆五月二號到九號,到禪機山仙佛寺,來共同祈求風調雨順,國泰民安。
  各位十方善知識,各位唯心聖教唯心賢士,關於國家建設與風水,我們來談有形的,=國家建設與風水,無形的,一個國家的建設,必須要有智慧,有宗教家的大愛,有宗教家、悟道者的智慧,來為人民,找出一條安心的法門。
  那麼我們再談談國家的建設,國家建設,回想在中華民國在聯合國,還在聯合國的時候,前幾年剛好我們在台北這個五股獅子頭和關渡象鼻頭,我們為了要把路打開,結果獅子頭,獅子頭拓寬,爆炸,把獅子頭地理破壞掉了,在關渡那邊,獅象把水口,獅象把水口,又把它開路,又把牠脖子斬斷了。
  第二年中華民國就被排斥,退出聯合國,換中華人民共和國進入聯合國,將近四十多年的歲月,中華民族優秀兒女,居住在台灣的中華民國,所有的國民過著被輕視,總總被扼殺,所以包括現在,前天的ECFA,兩岸經濟簽約的事情,很多隱瞞著人民利益,莫可奈何的情況之下,堅決六月要簽。
  那麼我們在前一天,也用易經來解,與中共簽這個ECFA,會再發,到最後不知道要發去哪裡,我們也不知道!所以政府的當局應該要更清楚的,讓百姓來共同來公投也好,或是多種的提出高見,同是天涯淪落人,同是一條船的兩千三百萬人,究竟要把台灣這一條船,汪洋中的一條孤舟,要開到哪裡去?
  這當下兩千三百萬人,都很不安的事情,你要把它開到淡水河口,往淡江,淡水外海,在台灣來講就是乾宮,後天的乾宮,那麼裡面有多少的內涵呢?我們還是一個心靈的不安,所以真正國家的建設與風水,思想和智慧的結晶,我們一定要靜心、用心,來看這件事情。
  所以國家的很多建設,國家很多工程人員,在建設的技術上是有,但是建設規劃執行的智慧,確實缺了還一大截,才會造成台灣幾十年來在世界各地,我們的台商到外面,被人家把我們打壓,我們還莫名其妙,丈二金剛摸不著頭腦呢,原因在哪裡?風水被破壞掉了,自己破壞掉了,真是可憐!那也許就是我們台灣的共業,也莫可奈何嘛!
  好了,長江大壩的高高築起,變成世界上的大工程之一,但是它的水平面,整個長江裡面的水量,已經將地球的少部分軌跡,把它變成有所偏移了,那在整個的偏移之後,因為我們地球,不是只有我地球一個,而是有很多的星球的引力,把地球相吸住,磁場吸引住,才不會變調,才不會脫離軌跡,但是當地球某一個地方,你把整個的水重量增加了,變成一個會偏差,那麼這個潛在的危機,非常恐怖啊!
  若是再有一次,太陽系九大行星磁場的變化,那長江大壩,一旦爆炸龜裂的時候,長江下游將近四億人口,毀於一夕之間,多麼的可憐,多麼的恐怖啊!所以我們也一直在期盼著,中共國家當局重視這個問題,不是不可能,會有可能!所以國家的建設,除了考慮人民的利益、經濟的利益以外,我們要考慮大地風水、考慮磁場的引力和平衡和調和,一旦失去調和、失去平衡,國家的很多人民會遭受毀滅性的來臨。
  所以這個也是唯心天下事啊,剛才講到台灣,獅象把水口,獅子頭的威被斬掉了,象鼻被斬掉了,結果水往內流,造成當時的五股水鄉澤國,現在經過國家疏濬以後,才變成比較安全。但是獅象把水口被破掉了,後來我們國家工程設計的,設計一個關渡橋,三個拱形變成三星拱照,順水口,才讓我們台灣的經濟,變成亞洲四小龍,終於穩定下來了。
  但是我們在國際的地位,已經喪失了,上天的無奈,人民的無奈,少數人的錯誤決定,把整個國家的命運,開向沒有邊際、渺渺茫茫的海中,所以我們希望,國家的建設單位,我們要學習,中華文化道統易經和風水,尤其這幾年來,有人,一些學者,還在學習的人叫學者,建議中華民國總做統府,要遷到關渡,遷到關渡就完蛋,左輔右弼都沒有,不要小看當時日本,蓋中華民國台北市的總統府,是一個大智慧者。
  所以國家的建設,風水不能忽略,有人想要把總統府遷到中部來,也不對,中部的地理風水寶地,還沒有一個地方能夠承載著整個兩千三百萬人,這個總統府的地點,所以我們,唯願國家的建設規劃者,領導者,任何一個時代,對國家的建設,應該有深思熟慮和大智慧啊!
  各位十方善知識,我們唯心聖教,唯心賢士同修們,我們學道容易悟道難,悟道容易證道難,證道容易行道難,行道容易弘道難,尤其我們研究土木工程,都市計劃、建築設計,大地規劃、工業區規劃,造鎮計劃的官員們,我建議各位一定要懂得風水,若是你不懂得風水法則,是世間上最大的愚夫,表面你規劃,很好的一個規劃造型模式,事實上你裡面已經隱藏了,很多很多未來居住者的危機,這個罪過!
  你們要去學習,你們要去承受,我是從事測量工程,中興測量公司,我在全國開了第一家中興測量公司,專辦都市計畫、道路工程規劃,我一面學習研究風水的法則。從秦朝,秦始皇時候的徐福東渡日本,將中華文化道統易經和風水妙法轉到日本,然後一直延續下來。當徐福到日本的時候,秦始皇開始霸道,開始焚書坑儒,還好徐福真人他是鬼谷仙師王禪老祖的徒弟,所以將這一些妙法接到日本,成為日本第一代天皇,神武天皇,到現在有一百二十四位天皇。
  歷史的演化我們不管怎麼樣,但是文化,中華文化道統易經、風水的妙法,在日本延續,等到當時來台灣,佔據台灣的時候,這個風水學妙法,就來台灣建設了中華民國總督府,日本當時的總督府,在台北博愛路上,那麼總統府的建設,我也研究風水以後,哎呀!真的高人啊!
  他的水口在乾宮,乾坤的乾宮,是守著整個的財富,所以坐西向東,萬眾來朝陽,萬山朝拜,萬山朝陽,九龍水朝著總統府而來,出去的九龍,匯聚在觀音山,陽明山的西北方,乾宮,先天的艮宮,少男的土來生後天的老父,武曲星的金,先天生後天,這表示富貴頂天,所以台灣的經濟,又是整個的八國水神,台灣到處都海,都是海,這是八國水神,億載,億載金城的台灣,所以台灣是一塊寶島,萬聖萬教齊發在台灣。
  那麼台灣雖然經過很多的風浪,但是居住在台灣的人,非常的慈悲,我們不能分族群,我們不管誰先來與後來,凡是有福氣到台灣來的人,都很有福氣。所以我們當下我們要珍惜,未來國家的工程師,建設工程師,必須要有智慧,不要亂搞、亂整,亂搞、亂整,又會把整個國家,又面臨了第二次在世界上,國際地位的創傷,那真的劃不來。我們在這裡期盼著,龍天護法保蒼生,能夠賜給我們台灣,所有的人民有好的領導者、有智慧的規劃者,那我們台灣未來一定是真正的蓬萊仙島的淨土。
  至於台灣這麼多年來,眾說紛紛,是是非非的一條路,雪山隧道。雪山隧道,在原來執政國民黨的時代,費了將近十年的時間,打不到三分之一的深度,大機器卡在裡面,所有工程師們,一直強調我去買什麼大機器,我告訴你,沒有用的,要記住上天告訴我們,世間不是我們人就可以解決一切,還要重視到山龍神、地龍神,法界眾生。
  所以當政黨輪替以後,有一位交通部部長,前部長林陵三林部長,他是研究水利工程,他對土木工程的建設,他是一流的,在當時台北市捷運,法國要向台灣楷油,那麼林部長林陵三,他當捷運處的處長,用他的智慧,把這個陰謀把它解破,讓我們整個的國家,減少損失幾十億。有多少人去感謝他呢?沒有!
  接下來他接了雪山隧道這個工程,他就一個月進去三次、四次,因為當官的人,大官他有守護神,有龍天護法跟著他到裡面去,用他的智慧把雪山隧道三年,還不到三年打通了,結果反對黨的人士啊,沒有一句讚嘆,把所有的功德歸為自己。這一種沒有智慧的,我們中華兒女,太多這種型態,很可憐!
  所以一個人在世間上,很多很多的挫折,但是我也勉勵著林部長說,你要對天,對地,對良心,對父母,與對祖先負責,你就心安,這是最高的修行者!
  修行者不要以眾生凡夫的拙見,去跟他計較,你只要計較說,我有沒有盡責任,把國家省了很多的錢,把建設做好,減少到最少的損失。那林部長他也是修行者,他爸爸以前也是南部文化院的住持,玉皇大帝的筆生跟乩身。
  所以各位,我們在世間上,對於國家的建設,絕對不能忽略了一個原則,要祭天,人不祭天,沒有多厲害啦!憑著技術,機械是死的,沒有生命的,人的心是有生命的,有愛心、責任心、有天心、有良心,做事你就絕對順利。這個只是在告誡世間的人,所以藉由雪山隧道的開通,當時為反對而反對的反對黨,說那個都不行,那個會悶死人怎麼樣,現在有沒有悶死人,沒有啊!
  又像高鐵的建設,當時高鐵的建設,我們當今,現在的領導人說廢鐵,那麼我們現在領導者,都在坐廢鐵,我們國安單位的朋友們,官員們要負責啊!不要讓我們的總統,去坐廢鐵的車,這樣是危險,是整個兩千三百萬人民的損失耶,萬一坐到廢鐵,傷害了我們大家所尊敬的,我們的總統,那不是很可惜嗎?
  所以大家要有智慧啊!說話不要亂說,我們要有天心的慈悲心,天心的智慧,要有國父的博愛,要有佛家的慈悲,要有玉皇大帝的慈光、天威,來保佑著整個的中華民族在台灣兩千三百萬人的生命與安全,和希望,這是我們今天唯心天下事所期盼的,祝福各位,阿彌陀佛。

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Phrases in this video (print them our and practice together with me):
01. What the heck is going on?
02. To rub elbows
03. Drop-dead gorgeous 
04. Off the record 
05. Don’t quote me on that
06. Kiss and fly 
07. To insinuate 
08. Jonesing 
09. In no time
10. Uptight 
11. Pig out 
12. Pass the buck 
13. Hyped (adj.) 
14. Hit the books
15. No rush
16. to go cold turkey 
17. Wuss
18. pushover
19. squeaky clean
20. swaning
21. bestie
22. Showoff
23. Full of crap
24. Hotshot 
25. Douchebag
26. Douche
27. Train wreck
28. A-Game
29. Rip-off
30. Loose cannon
31. Wicked
32. You bet
33. You're telling me!
34. Chick flick
35. A bunch of
36. To hit the spot 
37. Heads up
38. My bad 
39. Play by ear
40. Quality time
41. Top notch
42. Zero tolerance
43. There's no such thing as a free lunch
44. Gotta go
45. Take it easy

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2019-06-23 002.png
垃圾不分藍綠啦
大家趕快檢起來
收拾乾淨就可以
沒有必要這樣嗆

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